قال أبو عبيد : الاندلاق : خروج الشيء مِن مكانه ، وكلُّ شيءٍ نَدَر خارجاً فقد اندلق . ومنه قيل للسيف : قد اندَلَق مِن جَفْنِه ، إذا شقَّه حتى يخرج منه . ويقال للخيل : قد اندلقَتْ ، إذا خرجتْ فأسرعَتِ السَّيْرَ . وقال طرفة يصف خيلًا : دُلُقٌ في غارةِ مسنوحة * كرِعال الطيرِ أسراباً تَمُرّ وقال الليث : الدَّلْق مجزوم : خروج الشيء عن مَخرجه سريعاً . ويقال : دَلَق السيفُ من غِمْدِه ، إذا سَقَط وخَرَج من غير أن يُسَلّ ، وأنشد : كالسَّيف من جَفْن السِّلاح الدالِقِ ابن السكيت : سيفٌ دَلُوق ودالق ، إذا كان يخرج من غمدِه مِن غير سَلٍّ ؛ قال : وهو أجود السيوف وأخلَصُها . وكلُّ سابقٍ متقدِّم فهو دالِق . قال : ودَلَقّ الغارة : إذا قَدّمها وبَثَّها . قال : ويقال : بينا هم آمنون إذْ دَلق عليهم السَّيْل . أبو عبيد عن الأصمعي : غارةٌ دُلُقٌ : سريعة الدَّفْعة . والغارة : الخيل المغيرة . ويقال : أدلقت المُخّة من قَصب العَظْم فاندَلَقَتْ . وقال غيره : دلقَتِ الخيلُ دُلوقاً : إذا خرجتْ متتابعة فهي خيل دُلُق ، واحدها دالق ودَلُوق . ويقال : دَلق البعير شقْشِقَته يَدْلِقها دَلْقاً ، إذا أخرجَها فاندلقت . وقال الراجز يصف جَمَلًا : يَدْلِق مِثلَ الحَرَميّ الوافرِ * مِن شَدْقَمِيّ سبِطِ المَشافِرِ أي : يخرج شِقْشِقةٌ مثل الحَرَميّ ، وهو دَلوقٌ فُرِيَ من أَدمَ الْحَرَمُ . وقد دَلَقُوا عليهم الغارة ، أي : شَنُّوها . والدَّلُوق والدِلْقِم : الناقة التي تكسَّر أسنانُها هَرَماً فهي تمجّ الماء . دقل : ثعلب عن ابن الأعرابيّ قال : الدّقْل : ضَعْفُ جِسم الرجل . أبو عبيد عن الأصمعيّ : الدّقَل من النخل يقال لها الألوان ، واحدها لَوْن . قلت : وتَمر الدّقَل مِن أرادأ التَّمْر ، إلَّا أنَّ الدَقَلة تكون من مَواقير النخل ، ومن الدّقَل ما يكون تمره أحمر ، ومنه ما يكون أسودَ وجِرم تَمرِه صغيرٌ ونواه كبيرٌ . وقال الليث : الدّقَل : خشبة طويلةٌ تُشَدّ في وسط السّفينة يُمدُّ عليها الشراع . قال : والدّوْقَلة : الكَمَرة ، يقال : كَمَرة دَوْقَلة : ضخمة . والدّوْقَلة : الأكل . وأخْذُ الشيء اختصاصاً يُدوقِلهُ لنفسه . وقال غيره : دَوقلَ فلانٌ جاريتَه دوقلةً : إذا أولَجَ فيها كَمَرَتَه فأَوْعَبها .