قُرقُوف ، بلا شَعْر ولا صُوف ، في كلّ البلاد يَطُوف ، أراد به الدِّرهَم الأبيض . وقال شمر : القرقَفة : الرِّعْدة ؛ يقال : إنِّي لأُقرْقِف من البَرْدِ ، أي : أُرْعَدُ . قال : وقال ابن الأعرابي : سُمِّيت الخمرُ قرقفاً لأنَّه إذا شربَها شاربُها قَرْقَفَتْه ، أي : أخذَتْه عليها رِعْدة . و في الحديث : إنّ الرجل إذا لم يَغَرْ عَلَى أهله بعثَ اللَّه طائراً يقال له القَرْقَفَنّة ، فيقَع على مِشرِيق بابه ، فلو رأى الرجالَ مع أهلِه لم يُبصرِهم ولم يُغَيِّر أمرهم . وقال الفراء : مِن نادر كلامهم : القَرْقَفنَّة : الكَمَرَة . وقال غيره : القُرقُف : طيرٌ صغار كأنها الصِّعاء . قلت : لا أعرفه . وهو قرقب بالباء . [ نمرق ] * : وقال أبو عبيدة : النُّمرُقة والنُّمرق والمِيثَرة : ما افترشت استُ الراكبِ على الرَّحْل كالمِرفَقة غير أن مؤخّرها أعظم من مقدّمها ولها أربعة سُيور تُشدّ بآخرة الرَّحْل وواسطِه . وأنشد : تَضِجُّ من أستاهها النَّمارقُ * مفارِشُ الرِّحال والأيانقُ [ فرقب ] : وقال الفراء : زهيرٌ الفُرْقبيُّ رجلٌ من أهل القرآن منسوب إلى فُرقُب . وقال اللحياني : ثوب فُرقبيٌّ وثُرقبيٌّ بمعنى واحد . وقال الليث : الفُرقبيَّة : ثيابٌ بيضٌ من كَتَّان . [ قرقب ] * : وقال الليث : القُرقب : الصِّغار من الطير نحو من الصَّعْو . قال : والقُرقب : البطن . يقال : ألقَى طعامه في قُرقبِه . وجمعه القراقب . عمرو عن أبيه : القَرْقبة : صوتُ البَطن : إذا اشتكى . [ قرقم ] * : وقُرقم الصبيُّ : إذا أُسيءَ غذاؤه . [ باب القاف واللام قل ] [ قنقل ] : ثعلب عن ابن الأعرابيّ : القَنْقَل : اسم مِكيال . [ قنبل ] : وقال الليث : القَنْبَلة : الطائفة ، قَنبلة من الخيل ، وقَنبلة من الناس . وأنشد : شَذَّبَ عن عاناته القَنابلا * أثناءَها والرُّبَعَ القُنادِلا ثعلب عن ابن الأعرابي : القُنبُلة : مِصيدَة يُصاد بها النُّهَس ، وهو أبو بَرَاقش . وقِدْر قُنْبُلانية : تجمع القَنْبلَة من الناس ، أي : الجماعة . قال : وقَنبَل الرجل : إذا أوقدَ القُنبُل ، وهو شجر .