ويقال : ألقاه في فيه فالْتَقمه القَصْمَلَى . وأَنشد في صفة الدَّهر : والدَّهْرُ أَحْبَى يَقْتُل المَقاتلا * جارحةً أنيابُه قَصامِلا وقال أبو النجم : وليس بالفيَّادة المقَصْمِلِ ( ابن الأعرابيّ : يقالُ : رميتُ أرنباً فدرْ بَيْتُها وقصملتها وقرْمَلْتُها : إذا صرعتَها . ورجرحته مِثله . ورميتُه بحجرٍ فتَدَرْبَى ) « 1 » . قال : والقَصملة : دوْيبَّة تقع في الأضراس فلا تلبث أن تُقَصْمِلَها حتى تَهتِكَ فمَ الإنسان . ثعلب عن ابن الأعرابي : قَصْمَلَ الرجل : إذا قاربَ الخُطَى في مشيِه . قلت : القَصْمَلة مأخوذة من القَصْل ، وهو القَطْع والميم زائدة . وسيفٌ مِقْصَل وقَصَّال : قاطع . [ قصلم ] : وفحلٌ قِصلامٌ : قُضوضٌ . وأنشد شمر : سِوى زِجَاجاتٍ مُعِيدٍ قِصْلامْ ( والمُعِيد : الفحل الذي أَعاد الضِّرَاب في الإبل مرَّةً بعد أخرى ) « 2 » . [ قنصف ] : وقال الليث : القِنصِف : طُوطُ البَرديّ نفسُه . [ صقلب ] : ثعلب عن ابن الأعرابيّ قال : الصِّقْلاب : الرجل الأبيض . وقال أبو عمرو : هو الأحمر . وأنشد لجندلٍ الطُّهَوِيّ : بينَ مَقَذَّيْ رأسِه الصِّقْلابِ قلت : الصَّقالبةُ : جِيلٌ حُمْر الألوان صُهْبُ الشُّعور يُتاخِمُون بلادَ الْخزَر في أعالي جبل الرُّوم . وقيل للرجل الأحمر صِقلاب على التشبيه بألوان الصَّقالبة . [ قرنص ] : وقال الليث : القَرانيص : غُرَزٌ في أعلى الخُفّ ، واحدها قُرْنُوص . قلتُ : ويقال للبازي إذا كُرِّزَ قد قُرْنِصَ قَرْنصةً فهو مُقَرْنَص . وقال الليث : قَرْنَسَ البازِي ، فعل له لازمٌ ، إذا كُرِّزَ ، وخِيطَتْ عيناه أوَّلَ ما يصَاد ، رواه بالسِّين على فِعللِ . وغيرُه يقول : قَرْنَصِ البازِي . وقال غير هؤلاء : قَرْنص الدِّيكُ وقَرْنَسَ إذا قَوْزَع من دِيكٍ آخر .

--> ( 1 ) ورد في المطبوعة بعد مادة ( قصفل ) ، ووضِع هنا كما في « اللسان » ( قصمل - 11 / 198 ) . ( 2 ) أثبت في المطبوعة بعد مادة ( قرفص ) ، ووضعناه هنا كما في « اللسان » ( قصلم - 11 / 197 ) ، نقلًا عن « التهذيب » .