وقالَ ابنُ دُريدِ : قَطِينُ الرُّجلِ : حَشمُه وخَدَمُهُ ، وإذا قالَ الشاعِرُ : ( خَفَّ القَطِينُ . . ) فهمُ القَوْمُ القَاطِنُونَ ، أَيْ : المُقِيمُونَ . . و رُوي عن سلمانَ الفارسي - رَحِمَهُ اللَّه - أنه قالَ : ( كُنْتُ رَجلًا من المَجُوسِ . وكُنْتُ قَطِنَ النارِ الَّذي يُوقِدُهَا ) . قال شَمر : قَطِن النَّار : خادِمُها ، وخازِنُها : ويجوز أنه كانَ مُقيماً عَلَيها ، رواهُ ( قَطِنَ . . ) بكسرِ الطاء . قالَ : وقَطَن يقطُنُ ، إذا خَدَم : قال جرير : لو شِئْتُ ساقَكُم إليَّ قَطيناً ابنُ السِّكيتِ : القَطِينُ : الإماءُ . والقَطِينُ : السُّكّانُ في الدَّارِ . والقَاطِنُ : المُقيمُ بالمكانِ ، وجمعُهُ القُطّانُ . قال : والقَطِنَةُ : هي ذاتُ الأطباقِ الَّتي تَكونُ مع الكَرِشِ ، وهيَ ذاتُ الأطْباقِ التي تَكُونُ مع الكَرِشِ ، وهي الفَحِثُ - أيْضاً - . قال ابنُ السّكّيتِ : القطن : ما بَيْنَ الوَرِكَيْنِ ، وَالقَطْنُ : في معنى ( حَسْبُ ) يُقَالُ : قطْنِي مِنْ كَذَا وكَذَا ، وأنشد : امتلأ الحَوْضُ وَقَالَ : قَطْنِي * سَلَّا رُوَيْداً قَدْ مَلأَتَ بَطْني وقال الليث : قال أبو الدُّقَيش : القِطَانُ : شِجَارُ الهَوْدَجِ ، وجمعُه : قُطُنٌ ، قال لبيد : فَتَكَنَّسُوا قُطُناً تَصِرُّ خِبَامُهَا قلتُ : وقالَ غيرُه في قولِهِ : ( قُطناً ) . أيْ : ثِيابَ قُطْن . يُقالُ : قُطْنٌ وقُطُنٌ وقُطُنٌّ . وأنْشَدَني الإياديّ : جَارِيَةٌ لَيْسَتْ مِنْ الوَحْشَنِّ * وَلَا مِنَ السُّودِ القِصَارِ الجنِّ قُطُنّةٌ مِنْ أَحْسَنِ القُطُنِّ الليثُ يُقالُ للكَرْمِ ، إذا بَدَتْ زمعاتُهُ : قَدْ عَطَّبَ وقَطَّنَ . قالَ : والقَيْطُونُ ، هو المَخْدَعُ - بلغة أَهْلِ مِصْرَ وَبَرْبَرَ قالَ : وَحَبَّةٌ يَسْتَشْفى بِها ، يُسَمِّيها أهلُ العِراقِ : ( بَزْرَقَطُونَا ) . قلتُ : وَسَأَلْتُ عَنْها البَحْرانِيّينَ ؟ فَقَالُوا : هِيَ عِنْدَنا ، تُسَمّى : ( حبَّ الذرّقَةِ ) ، ( وهي الاسْفِيُوشْ ) مُعَرَّبٌ . وقال أبو زيد : القُطُونُ : الإقَامَةُ . ومُجاوِرُو مَكَّةَ : قُطّانُها ، وحَمَامُ مَكَّةَ ، يُقَالُ لها : قُواطِنُ مَكَّة . واليَقْطِينُ : شَجَرةُ القَرْعِ ، قالَ اللَّه تَعَالى : وَأَنْبَتْنا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ ( 146 ) [ الصافات : 146 ] . قالَ الفَرَّاءُ : قِيلَ ، عِنْدَ ابنِ عَباسٍ : هو وَرَقَ القَرْعِ ، فَقالَ : وما جَعَلَ القَرْعَ ، مِنْ بَيْنِ الشَّجَرِ يَقْطِينَا ؟ كلُّ وَرَقَةٍ اتّسَعَتْ وَسَتَرَتْ فهي يَقْطِينٌ . و قال ابنُ مَسْعُودٍ : هُو القرْعُ . و قال مُجَاهِدُ كلُّ شَيْء ذَهَبَ بسْطَاً في الأرْضِ : يَقْطِينُ ، ونَحْوَ ذلكَ قال الكَلِبيُّ ، قالَ : ومنهُ القَرعُ والبِّطِّيخُ والقِثّاءُ والشِّرْيانُ .