أبي منصور محمد بن أحمد الأزهري

19

تهذيب اللغة

قَلْعاً . قيل : قَلَخَ يَقْلَخُ قلخاً ، وهو بعير قَلَّاخٌ ، وأنشد الأصمعي : قَلْخَ الفُحُول الصِّيدِ في أَشْوَالِها قلتُ : والْقُلَاخُ ابْنُ جَنَابِ بْنُ جَلَا الرَّاجز ، شُبِّهَ بالفَحْل فلُقِّب بالقُلَاخِ وهو القائل : أَنا القُلَاخُ بنُ جَنَابِ بنِ جَلَا * أَبُو خَنَاثِيرَ أَقُودُ الجَمَلَا والخناثير : الدواهي ، أراد أنه مشهور معروف . أبو عبيد عن الأموي قال : قلَّخْتُهُ بالسَّوط تقليخاً : ضرَبْتُهُ . لخق : عمرو ، عن أبيه ، قال : اللَّخْقُ : الشَّقُّ في الأرض ، وجمعه لُخُوقٌ وألْخاق . وقال الأصمعِيُّ : هي اللَّخاقِيقُ للشُّقُوق واحدها لُخقُوقٌ . وقال ابن شُمَيْل : اللُّخْقُوقُ : مَسِيل الماء ، له أَجْرَافٌ وحُفَرٌ ، والماء يجري فيحفِرُ الأرضَ كهيئة النهر حتى تَرَى له أجرافاً وجَمْعُه اللَّخاقيقُ ، وقيل : شِقَابُ الجبل لَخاقيقُ أيضاً . وقال بعضهم في قوله : « في لَخاقِيقِ جِرْذانٍ » : إن أصلها الأخَاقِيقُ وقد مر تفسيره في أول مضاعف الخاء . خ ق ن استعمل من وجوهه : خنق ، نقخ ، خقن . خنق : قال الليث : خَنَقَهُ فاخْتَنَقَ وانْخَنَقَ ، فأَما الانْخِنَاقُ فهو انعِصار الْخِنَاقِ في عُنُقه ، والاخْتِنَاقُ : فعْلُهُ بنفسه . قال : والْخِنَاقُ : الحَبْلُ الذي يُخْنَقُ به ، ويقال : رجل خَنِقٌ مَخْنُوقٌ ، ورجلٌ خَانِقٌ في موضع خَنِيقٍ ذو خِنَاقٍ ، وأنشد : وَخَانِقٍ ذي غُصَّةٍ جَرَّاضِ قال : والخَنَّاقُ : نَعْتٌ لمَنْ يكون ذلك شأنَه وفِعْلَه بالناس ، وأخَذَ بمُخَنَّقه أي : بموضع الْخِنَاقِ ، ومنه اشتُقَّتِ المِخْنَقَة من القِلَادة . والخُنَاقِيَّةُ داءٌ أو ريح يأخذ الناسَ والدَّوابَّ في حُلوقهم ، وقد يأخذ الطَّيْرَ في رأسها وحَلْقِها . وتَعْتَرِي الخيلَ الخُنَاقِيَّةُ أيضاً ، يقال : خُنِقَ الفرسُ ، فهو مَخْنُوقٌ . أبو سعيد : المُخْتَنِقُ من الخيل : الذي أَخذتْ غُرَّتُه لَحْيَيْهِ إلى أصول أُذنَيْه ، وخنَّقتُ الحوضَ تَخْنِيقاً : إذا شددتَ مَلأهُ ، وقال أبو النَّجْمِ : ثُمَّ طَبَاهَا ذو حَبَابٍ مُتْرَعُ * مُخَنَّقٌ بِمَائِهِ مُدَعْدَعُ ثعلبٌ عن ابن الأعرابي قال : الخُنُقُ : الفُروج الضَّيِّقَةُ من فُروج النساء . وقال أبو العبَّاس : فَلْهَمٌ خَنَّاقٌ : ضَيِّقٌ حُزُقَّةٌ قصيرٌ السَّمْك . ومُخْتَنَقُ الشِّعْبِ : مَضِيقُه ، وخَانِقِينَ مَوْضِعٌ معروف . نقخ : قال الليث : النَّقْخُ : نَقْفُ الرأس عن الدِّماغ ، وقال العَجَّاجُ : لِهامِهِمْ أَرُضُّهُ وأَنْقَخُ أبو عبيد عن أبي زيد قال : إذا ضَرَبَ رَأْسَ الرجل حتى يَخْرُجَ دِمَاغُه قال : نَقخْتُهُ نَقْخاً ، وأنشد :