قال : والمُسْتَخْلِفُ : الْمُسْتَقِي . والخَلْفُ : الاسمُ منه . يقال : أخْلَفَ ، واسْتَخْلَفَ . وقال ذُو الرُّمَّةِ : وَمُسْتَخْلِفاتٍ مِنْ بِلَادِ تَنُوفَةٍ * لِمُصْفَرّةِ الأشْدَاقِ حُمْرِ الْحَوَاصِلِ قلت : والْخِلْفُ والْخَلْفُ - بمعنى الاستِقَاءِ - : لغتان . وقال ابن السكِّيتِ : الْخِلْفُ - بالكسر - : واحدُ أَخْلَافِ الضَّرْعِ ، وهو طَرَفُهُ . وقال الفرَّاءُ - في قول اللَّه جلّ وعزّ : فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتابَ [ الأعرَاف : 169 ] قال : قَرْنٌ . قال : والْخَلَفُ : ما استَخْلفْتَهُ . تقول : أعطاك اللَّه خَلَفاً مما ذهب لك - ولا تَقُلْ : خَلْفاً . وأنت خَلْفُ سُوءٍ من أبيك . وأخبرنا المُنذِريُّ - عن ثعْلَبٍ . . عن سَلَمةَ . . عن الفرَّاء - قال : ويقال - إذا مات للرجل بُنَيٌّ صغيرٌ قد يُبْدَلُ - أَخلَف اللَّه لك . وكذلك . . إِذا ذهب له مالٌ . . قلتَ : أَخلفَ اللَّه لك . قال : وإذا مات أَبُو الرجل أو الأمُّ أو ذهب له مالا يُخْلَفُ . قيل : خَلَفَ اللَّه عليك - بغير أَلِفٍ . قلتُ : وقِيلَ : معناه : كان اللَّه خليفةَ مَنْ مضى عليك . و في حديث عائشة رضي اللَّه عنه أن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال لها : « لَوْ لا أَنَّ قَوْمكِ حَدِيثُو عَهْدٍ بِكُفْر لَنَقَضْتُ الْكعْبَةَ وَبَنيْتُها عَلَى أَساسِ إبْرَاهِيمَ ، وَجَعَلْتُ لها خَلْفاً . . فَإنَّ قُرَيْشاً اسْتَقْصَرَتْ مِنْ بِنَائِه » . قلتُ : الْخَلْفُ : المِرْبَدُ . . في كلام العرب يُجْعَلُ وراء البيوت ، وفي مَأوًى للدّوَاجنِ وغيرها . وأراد بالْخَلْفِ : شَبيهاً بالْحِجْرِ . . الذي : هو ممَّا يَلِي الميزَابَ . ويقال للقُصَيْرَى - من الأضلاع - : خِلْفٌ . . بكسر الخاء . قال : والْخَلْفُ : المِرْبَدُ . والْخَلف : الظَّهْرُ . قال ذلك كلَّهُ ابنُ الأعرابيِّ . وقال طرَفةُ : وَطَيُّ مَحَالٍ كالْحَنِيِّ خُلُوفُهُ وقال الليث : الخُلُوف : جمعُ خِلْفٍ ، وهي القُصَيْرَى . قال : والخِلْفُ : الآخِرُ من الأطْبَاء . ويقال : الْخِلْفُ هو الضَّرْعُ نَفْسُهُ . قلت : الخِلْفُ هو الطُّبْيُ آخراً كان أو قادِماً . . وجمعُه : أَخْلَافٌ . وقال الرَّاجزُ : كأنَّ خِلْفَيْها إذا ما دَرَّا أراد بِخِلْفَيْها : طُبْيَي ضَرْعِهَا . وقال الليث : الْخَلْفُ : القومُ الذين ذَهَبُوا من الحيِّ يَسْتَقُون ، وخَلَّفُوا أَثْقَالهم . قلتُ : الْخَلْفُ : الاستقَاء .