( أبواب ) الهاء والنون ه ن ف هنف ، نفه ، هفن ، نهف : مستعملة . هنف : قال الليث : الهِنافُ : مُهانَفَة الجوارِي بالضّحك ، وهو فوق التّبسُّم ، وأنشد : تَغُضُّ الجفون على رِسْلِها * بحُسْن الهِنافِ وخَوْنِ النّظَرْ قيل : أقبَل فلانٌ مُهنِفاً : أي مُسْرِعاً لينالَ ما عندي . أبو عبيد ، عن الأصمعي : أهنَفَ الصبيُّ إهنافاً ؛ مثل الإجهَاش ، وهو التَهيُّؤُ للبُكاء ، قال : والمُهانَفة أيضاً : المُلاعَبة . هفن : أهمَلَه الليث . ثعلب ، عن ابن الأعرابي : الهَفْن : المَطَر الشديدُ . نفه : أبو عبيد ، عن الأصمعي : المَنْفُوه : الضَّعيف الفؤادِ الجَبان . وقال ابن بُزُرج : ما كان الرجل نَافِهاً ، ولقد نَفَه نُفُوهاً . قال : والنُّفُوه : ذِلّةٌ بعد صُعوبة . وأَنْفَهَ ناقتَه حتى نَفَهَتْ نَفْهاً شديداً . و في حديث النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم أنه قال لعبد اللَّه بن عَمرو حين ذَكر له قِيامَ الليل وصيامَ النّهار : « إنك إذا فعلتَ ذلك هَجَمتْ عيناك ، ونَفَهتْ نفسُك » . قال أبو عبيد : قال أبو عبيدة : قوله : نَفِهتْ نفسُك : أَعيت ، وكلَّت . ويقال للمعُيي : مُنَفَّهٌ ، ونافِهٌ ، وجمع النَّافِه نُفَّهٌ ، وأنشد أبو عمرو : بنا حَراجِيجُ المَطِيِّ النُّفَّه * يعني المعْيِيَة ، واحدتها نافِهٌ ونافِهَةٌ ، والذي يفعل ذلك بها منفِّهٌ ، وقد نفّه البعير . الخرّاز ، عن ابن الأعرابي : نفَهَتْ نفسُه تَنفَه نُفُوهاً : إذا ضعفت ، وسقطت ، وأنشد : والعَزَبَ المُنَفَّه الأُمِّيَّا * وروى أصحابُ أبي عُبَيد عنه : نَفِهَ يَنْفَه بكسر الفاء من نَفِه وفتحِها من يَنْفَه . نهف : أهمله الليث . وقال ابن الأعرابي : النَّهْف التحيّر . ه ن ب هنب ، نبه ، نهب ، بهن ، هبن : مستعملة . هنب : قال الليث : هِنْب : حيٌّ من رَبيعة . وقال أبو العبّاس : قال ابن الأعرابيّ : المِهْنَبُ : الفائق الحُمْق ، قال وبه سُمِّي الرجل « هِنْبَا » ، قال : والّذي جاء في الحديث أنّ النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم نَفَى مُخنَّثَين يُسَمَّى أحدُهما « هِيتٌ » ، والآخر « ماتِعٌ » ، إنّما هو « هِنْبٌ » ، فصحَّفَه أصحابُ الحديث . قلت : رواه الشافعيّ وغيرُه « هِيتٌ » ، وأظنّه الصواب . وأخبَرَني أبي محمد المُزَنّي ، عن أبي خَليفة ، عن محمّد بن سلّام أنّه أنشده : وشَرُّ حَشْوِ خِباء أنت مُوَلِجُه * مجنونةٌ هُنَّبَاءٌ بنتُ مَجْنونِ وهُنَّباء - بوزن فُعَّلاء بتشديد العين والمدَّ - ولا أعرف في كلام العرب له نظيراً ، والهُنَّباء : الأحمق .