وقال ابن الأعرابيّ : إبلٌ هَمْلَى : مُهْملة . ويقال : إبلٌ هوامل : مُسَيَّبة لا رَاعِيَة وأمرٌ مُهْمَل : متروك . وقال الراجز : إنَّا وَجَدْنا طَرَدَ الهوامِلِ * * خيْراً من التَّأْنَانِ والمَسَائلِ أراد : إنَّا وجَدْنا طَرْدَ الإبل المهمَلة وسَوْقَها سَلًّا وسَرِقةً خيراً لنا من مسألة النَّاس والتَّباكي إليهم . ثعلب ، عن سَلَمة ، عن الفرَّاء وعن ابن الأعرابيّ : اهتَمل الرجُلُ : إذا دَمْدَم بكلام لا يُفْهَمُ . قلت : المعروف بهذا المعنى هَتْمَلَ يُهَتْمِلُ ، وهو رُباعيّ . وقال الزجّاج : الهَمَل : بالنَّهار ، والنَّفَسُ باللَّيل . وقال أبو عمرو : الهَمَل : اللِّيف إذا انتزع ، الواحدة هَمَلة . وفي « النَّوادر » : أرضٌ هُمَّال بين الناس : قد تحامتْها الحروب ؛ فلا يَعْمُرها أحد ، وشيء هُمّال : رَخوٌ . ويقال : هَمَل دَمْعُه يَهمُل فهو هامِلٌ : إذا تتابع سَيَلانُه ، وانهمَل دمعُه فهو مُنْهَمِل . مهل : قال ابن السكيت : يقال : مَهْلًا يا رجُل ، وكذلك للإثنين ، والجمع ، والأنثى ، وهي موحَّدة ، وإذا قيل : مَهْلًا ، قلت : لا مَهْلَ واللَّه . ويقال : ما مَهْلُ واللَّه بمُغْنِيةٍ عنك شيئاً ، وأنشد لجامع بن مُرْخية الكلابيّ : أقول لهُ ما جئتُ مَهْلًا * وما مَهْلٌ بواعظةِ الجَهُولِ وقال الليث : المَهْلُ : السَّكينة والوقار : تقول : مَهْلًا يا فلان ، أي رِفْقاً وسُكوناً لا تَعْجَلْ ، ونحو ذلك كذلك ، ويجوز التثقيل ، وأَنشد : فيا بن آدمَ ما أَعدَدْتَ في مَهلٍ * للَّه دَرُّك ما تأتي وما تَذَرُ وقال اللَّه : ( فَمَهِّلِ الْكافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً ) [ الطّارق : 17 ] ، فجاء باللغتين : أي أنظِرْهم . أبو عبيد : التمهُّل : التقدُّم . وقال ابن الأعرابيّ : الماهِل : السَّريع ، وهو المتقدِّمُ ، وفُلانٌ ذو مَهَلٍ : أي ذو تقدُّم في الخير ، ولا يقال في الشَّرّ . وقال ذو الرِّمة : كم فيهمُ مِنْ أَشمِّ الأنْفِ ذي مَهَلٍ * يأبى الظُّلامةَ منه الضَّيْغَم الضّارِي أي ذي تقدُّم في الشَّرف والفَضْل . وقال أبو سعيد : يقال : أخَذ فلانٌ على فُلان المُهْلَةَ : إذا تقدَّمه في سِنٍّ أو أدبٍ . ويقال : خُذ المُهْلَة في أمْرِك : أي خُذ العدَّة ؛ وقال في قول الأعشى : إلَّا الّذين لهم فيما أَتَوْا مَهَلُ * قال : أراد المعرفة المتقدِّمة بالموضع . وقال مَهَلُ الرَّجُلِ : أسلافُه الذين تقدَّموه يقال : قد تقدَّم مَهَلُك قبْلَك ، ورَحِم اللَّه مَهَلَك . أبو العبَّاس ، عن ابن الأعرابيّ ، رُوي عن عليّ بن أبي طالب رضي اللَّه عنه أنه لما لَقي