أبي منصور محمد بن أحمد الأزهري
145
تهذيب اللغة
وقال غيره : حَرٌّ همَاذِيٌّ أي شديد ، ومَرَضٌ هماذِيٌّ ، وأنشد الأصمعي : تُرِيغُ شُذَّاذاً إلى شُذَّاذِ * فيها هَمَاذِيٌّ إلى هَمَاذِي أبو عبيد ، عن أبي عمرو : الهَماذِيّ : السَّريع من الإبل . وقال شمر : الهَمَاذِيُّ : الجِدُّ في السَّيْر . ويقال : الهَمَاذِيُّ : تاراتٌ شِدادٌ تكون في المَطَر ، والسِّباب ، والجَرْي ، مرّة يَشتدّ ، ومرة يسكن . قال العَجاج : منه هَمَاذِيٌّ إذا حَرَّتْ وحَرّ * أبواب الهاء والثاء ه ث ر مهمل . ه ث ل استعمل من وجوهها : لهث ، هلث ، ثهل ، لثه . لهث : قال أبو إسحاق في قول اللَّه جلّ وعزّ : ( فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ) [ الأعرَاف : 176 ] ضربَ اللَّه جلّ وعزّ : للتّارك لآياته ، والعادلِ عنها أَخَسَّ شيءٍ في أَخَسِّ أحْواله مَثَلًا ، فقال : ( فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ ) إذا كان الكلب لَهْثانَ ، وذلك لأنّ الكلْب إذا كانَ يلهث فهو لا يَقدر لنفسه على ضُرّ ولا نَفْع ، لأن التمثيل به على أنه يَلهَث على كل حال ، حملت عليه أو تركتَه ، فالمعنى : فمثَلُه كمَثَل الكلْب لاهِثاً . وقال الليث : اللَّهْث لَهْثُ الكلْب عند الإعياء ، وعند شدَّة الحرّ ، وهو إدْلاعُ اللِّسان من العَطش . و قال سعيد بن جُبَير في المرأة اللَّهثَى والشيخ الكبير : إنهما يُفطِران في رمضان ويُطعِمان . ويقال : رجلٌ لَهْثانُ وامرأةٌ لَهثَى ، وبه لُهاثٌ شديد ، وهو شِدَّةُ العَطش . وقال الراعي : يصف إبلًا وردتْ ماءً وهي عِطاش : حتى إذا بَرَد السِّجَالُ لُهَاثَها * وجعلنَ خَلْفَ غُروضِهنَّ ثميلا وقال أبو عمرو الشَّيبانيّ فيما رَوَى أبو العبَّاس ، عن عمرو بن أبي عَمْرو عنه أنه قال : اللُّهَّاث : عامِلُو الخُوص مُقعَداتٍ ، وهي الدواخل ، واحدتُها مُقعدة ، وهي الوَشِيجة ، والوشَجَة ، والشَّوْغَرةُ والمُكَعَّبة . قال : واللُّهْثَة : التعب ، واللُّهْثة أيضاً العَطش ، واللُّهثة أيضاً : النقطة الحمراء التي تراها في الخُوص إذا شققته . سلمَة ، عن الفراء قال : اللُّهاثِيُّ من الرِّجال : الكثير الخِيلان الحُمر في الوجه ، مأخوذٌ من اللُّهاث ، وهي النُّقط الحمر التي في الخُوص إذا شُقَّ . هلث : قال الليث : الهَلثاء : جماعةٌ من الناس قد عَلتْ أصواتهم ، يقال : جاء فلانٌ في هَلْثاءٍ من أصحابه ، ممدود مُنوَّن . سلمة عن الفراء : يقال : هِلثاءَةٌ من الناس ، وهَلْثاءة : أي جماعةٌ ، بكسر الهاء وفتحها .