وقال ابن الأعرابي : الملْحُ اللبنُ ، والملْحُ والمُلَحُ من الأخبار بفتح الميم ، والملْحُ العلْم ، والملْحُ العلماءُ . ويروى عن ابن عباس أنه قال قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم : « الصادق يُعْطَى ثلاثَ خصال الملْحَةَ والمحَبَّة والمهابة » . قال ويقال تملَّحَت الإبلُ إذا سمِنت ، فلعلّ هذا منه كأنه يريد الفضلَ والزيادةَ ، وأنشد ابن الأعرابي هذا البيت : ورد جازِرُهم حَرْفاً مُصَرّمةً * في الرأسِ منها وفي الرِّجْلَينِ تمليحُ قال وهو كما قال : ما دام مُخٌّ في سُلَامَى أو عيْن قال وسأل رجل آخَرَ فقال أحب أن تملحَني عند فلان بنفسك أي أحب أن تزيِّنَني وتُطْرِيني . قال مَلَح يَملَحُ ويَملُحُ إذا رضع وقال ملَحَ الماءُ ومَلُحَ يَملُحُ مَلاحَةً . وقال ابن بُزُرْج : مَلَح اللَّه فيه فهو مَمْلُوح فيه ، أي مُبَارَكٌ له في عيشه ومالِه ، قلت أراد بالملْحَة البركةَ . ويقال : كانَ ربيعُنا مملوحاً فيه ، وذلك إذا أَلْبَنَ القومُ فيه وأسمنوا . وإذا دُعِيَ عليه قيل لا مَلَحَ اللَّه فيه أي لا بارك فيه . ويقال : أصبنا مُلْحَةً من الربيع أي شيئاً يسيراً منه ، وأَمْلَحَ البعيرُ إذا حَمَل الشحْمَ ، ومُلِحَ فهو مَمْلُوحٌ إذا سمن . أبو عبيد عن أبي زيد : أمْلَحْتُ القِدْر بالألف إذا جعلْتَ فيها شيئاً من شحم . قال ومَلَحْتُ الماشيةَ إذا أطعمتها سَنْجَةَ الملح وذلك إذا لم تجد حمضاً فأطعمتها هذا مكانه . ومَلَّحَتْ الناقةُ فهي مُمَلَّح إذا سمنت قليلًا ومنه قوله : من جزورٍ مُمَلِّح و في حديث النبي صلى اللَّه عليه وسلّم : أَنَّه ضَحَّى بكبشين أمْلَحَيْنِ ، قال أبو عبيد قال الكسائي وأبو زيد وغيرهما : الأَمْلَحُ الذي فيه بياضٌ وسواد ويكون البياضُ أكثر وكذلك كل شعرٍ وصوفٍ فيه بياضٌ وسوادٌ فهو أمْلَحُ وأنشدنا : لكل دَهْرٍ قد لبستُ أَثْوُبا * حتى اكْتَسَى الرَّأسُ قِناعاً أشيبا أَمْلَحَ لا لَذَّ ولا محبَّبا وقال أبو العباس قال ابن الأعرابي : الأمْلَحُ الأبيضُ النقيُّ البياضِ . وقال أبو عبيدة هو الأبيضُ الذي ليس يخالِط البياضَ فيه عُفْرةٌ . وقال الأصمعي : الأمْلَحُ الأبْلَقُ بِسَوادٍ وبياض . قال أبو العباس : والقولُ ما قاله الأصمعيّ . وقال أبو عمر : الأمْلَحُ الأعْرَمُ وهو الأبلَقُ بسوادٍ . قال أبو العباس : واختلفوا في تفسير قوله : لا تَلُمْها إنّها من نسوةٍ * مِلْحُها موضوعَةٌ فوقَ الرُّكب فقال الأصمعي هذه زَنْجِيّة ، ومِلْحُها شَحْمُها وسِمَن الزَّنج في أفْخَاذها . وقال شمر : الشّحم يسمى مِلْحاً . وقال أبو العباس قال ابن الأعرابيّ في قوله : مِلْحُها موضوعة فوق الرُّكَب هذه قليلة الوفاء قال والملْحُ ههنا هو الملْحُ . يقال فلان مِلْحُه على رُكْبَتَيهِ إذا