اليعقُوب ، وهو الذكر من الحَجَلِ ، وأنشد : فَأَضْحَتِ الدَّارُ قَفْراً لا أَنِيسَ بها * إلا القُهَابُ مَعَ القَهْبِيِّ والحَذَفِ وروى أبو عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابيّ : قال القَهْبِيُّ : ذكر القَبَجِ . وقال أبو عمرو : القَهْبُ : الطويل من الجبال . وقال الليث : القَهُوبَةُ ، من نصالِ السِّهام : ذاتُ شُعَبٍ ثلاثٍ ، وَرُبَّما كانت حديدَتَين تنضمان أحياناً وتنفرجان ، والجميع القَهُوبَاتُ . عمرو عن أبيه وابن نجدة عن أبي زيد وابن الأعرابي عن المفضّل : قالوا جميعاً القَهُوبَاتُ : السهام الصغار المُقَرْطِسات ، واحدتها قَهْوَبَةُ ؛ قلت : وهذا هو الصحيح ؛ وقال رؤبة : عن ذِي خَنَاذِيذَ قُهَابٍ أَدْلَمُه قال : القُهْبَةُ : سواد في حُمْرة . أَقْهَبُ : بَيِّنُ القُهْبَة والأدْلم : الأسْوَد . فالقَهْبُ : الأبيض ، والأقْهَبُ : الأَدْلَمُ ، كما ترى . وقال ابن السّكِّيت : الأقْهَبَانِ : الفيل والجاموس ؛ قال رؤبة : والأَقْهَبينِ الفيلَ والجامُوسَا وكل واحدٍ منهما أقهبُ للونه . هقب : قال الليث : الهِقَبُّ : الضَخْمُ الطويل من النّعام ، وقال ذو الرُّمّة : من المُسُوحِ هِقَبٌّ شَوْقَبٌ خَشِبُ * قهب : عمرو عن أبيه قال : القَهْقَبُ والقَهْقَمُ : الجمل الضَّخْمُ . وقال الليث : القَهْبُ بالتخفيف العظيم الطويل الرغيب . وقال ابن الأعرابي : القهقب : الباذِنجان . بهق : قال الليث : البَهَقُ : بياضٌ دُونَ البرصِ ، وقال رؤبة : كأَنّهُ في الجِلْدِ تَوْليعُ الْبَهَقْ والله أعلم . * * *