ه غ ل [ هلغ ] : قال الليث : الهِلْيَاغُ : شيء من صغار السباع ؛ وأنشد : وهِلْيَاغُها فيها معاً والغَناجِلُ قلت : أما الهِلْيَاغُ فلم أسمعه إلا لِلّيث ، ولا أدري لمن هذا الشعر . وأما الغَنَاجِلُ ، فواحدها غُنْجُلٌ ، وهو عَنَاقُ الأرض ، بالغين والنون . وكان بعض أصحابنا رَوَى هذا الحرف العَثْجَلُ ، وهو عَناق الأرض وهو تصحيف ، والصواب : غُنْجُل . ه غ ن [ هنغ ] : قال الليث : الهَيْنَغُ : المرأة المانِغَةُ الضاحكة المُلاعبة ؛ وقال رؤبة : قَوْلًا كَتَحْدِيثِ الهَلُوكِ الهَيْنغ وهانَغْت المرأة : غازَلْتُها . أبو عبيد عن أبي زيد : يقال خَاضَنْتُ المرأة وهانَغْتُها : إذا غازلتَها ، وقرأت بخط شمر : امرأة هَيْنَغٌ : فاجرة ، وهَنَغَتْ : إذا فَجَرَتْ ، وأنشد بيت رؤبة . ه غ ف هفغ : قال ابن دريد : هَفَغَ يَهْفَغُ هُفُوغاً : إذا ضَعُفَ من جوع أو مرض . قلت لم أجده لغيره وَلَا أُحِقُّه . ه غ ب استعمل من وجوهه : غهب : هبغ . هبغ : قال الليث وغيره : الهُبُوغُ : النوم ؛ وأنشد : هَبَغْنَا بين أَذْرُعِهِنَّ حتى * تَبَخْبَخَ حَرُّ ذي رَمْضَاءَ حَامِي أبو عبيد عن أبي زيد : هَبَغَ الرجل يَهْبَغُ هَبْغاً : إذا نام . وعن أبي عمرو : خَبَط مثلُ هَبَغَ . غهب : قال الليث : الغَيْهَبُ : شدَّة سواد الليلِ والجملِ ونحوهِ . يقال : جَمَلٌ غَيْهَبٌ : مُظْلِمُ السواد ؛ وقال امرؤ القيس : تلافَيْتُها والبُومُ يَدْعُو بها الصَّدَى * وقد أُلْبِسَتْ أَقراطُها ثِنْيَ غَيْهَبِ شمر عن ابن الأعرابيّ : لَيْلٌ غَيْهَبٌ وغيهم . وقد اغْتَهَبَ الرجل : سار في الظُّلْمَة ؛ وقال الكميت : فذاكَ شبَّهتهُ المُذَكَّرَةَ ال * وَجْنَاءَ في البِيْدِ ، وهي تَغْتَهِبُ أي : تُباعِدُ في الظلم ، وتذهب . وقال اللحياني : أسودُ غيهَبٌ وغَيْهَمٌ ، وقاله ابن الأعرابيّ أيضاً . وقال شمر : الغَيْهَبُ ، من الرجال : الأسود ، شُبِّه بِغَيْهَب اللَّيل . قال : والغَيْهَبُ : الذي فيه غفلة أو هَبْتَةٌ ؛ وأنشد : حَلَلْتُ به وِتْري وأدْرَكْتُ ثُؤْرَتي * إذا ما تَنَاسَى ذَحْلَهُ كلُّ غَيْهَبِ وقال كعب بن جعيل يصف الظليم : غَيْهَبٌ هَوْهَاةٌ مُخْتَلِطٌ * مستعَارٌ حِلْمُه غَيْرُ دَئِلْ و رُوي عن عطاء : أَنَّه سئل عن رجُلٍ أَصَاب صيداً غَهَباً ، وهو مُحْرم ، فقال : عليه الجَزَاءُ . قال شمر : الغَهَبُ : أن يُصيبه غَفْلةٌ من غير تعمُّد ، يقال : غَهِبْتُ عن الشيء ، أَغْهَبُ عنه غَهَباً : إذا أغفلتَ عنه ونسيتَه ، ونحو ذلك قال أبو عبيد في