ورُبَّ خيرٍ في الرجال العُصْلِ ويقال للسهم الذي يلتوي إذا رُمي به : مُعَصِّل . والعَصَل : الالتواء في كل شيء . عمرو عن أبيه : يقال : هو المِحْجَن والصَوْلجان والمِعْصِيل والمِعْصال ، والصاع والميجار والصولجان . والمعْقف ثعلب عن ابن الأعرابي ، قال : المِعْصَل : المتشدّد على غَرِيمه ، والعاصل : السهم الصُّلْب والعَصْلاء : المرأة اليابسة ، قال : ليست بعصلاء تَذْمِي الكلبَ نكهَتُها * ولا بِعَنْدلة يَصْطَكُّ ثَدْياها والعَصْلَى : الموضع الذي ينبت فيه العَصَل أي القُلَّام . قال العبَّاس بن مِرْداس : عفا مُنْهَل من أهله فمُتالِع * فَعصلَى أرِيكٍ قد خلت فالمصانع منهل : ماء ببلاد بني سُلَيم . أبو عمرو : عصَّل الرجل تعصيلًا إذا أبطأ . وأنشد : يَألِبُها حُمْرانُ أيَّ ألْب * وعَصَّل العَمْريُّ عَصْلَ الكلْب والألْب : السوق الشديد . يقال : ألَب الإبلَ يألِبُها إذا طردها . والعاصل : السهم الصُّلْب . علص : أبو عبيد عن أبي عمرو : العِلَّوْص والعِلَّوْز جميعاً : الوَجَع الذي يقال له : اللَّوَى ونحو ذلك قال الليث قال : والعِلَّوص من التُخمة والبَشَم ، وهو اللَّوَى الذي يَيْبَس في المعدة . يقال : علَّصت التُخمَةُ في مَعِدته تعليصاً ، وإن به لعِلَّوصاً ، وإنه لعِلَّوْص مُتَّخِم . ثعلب عن ابن الأعرابي قال : العِلَّوص : الوَجَع ، والعِلَّوْز : الموت الوَحِيّ . والعِلّوض بالضاد : ابن آوى . قال : ويكون العِلَّوز اللَّوَى . ويقال : رجل عِلَّوص دأبه اللَّوَى . صلع : ثعلب عن ابن الأعرابي قال : الصُّلَّعة : الصخرة الملساء ، حكاه عن أبي المكارم . و في حديث لقمان بن عاد : وإلّا أر مطمعي فوَقّاع بصُلَّعِ قال أبو عبيد : قال بعضهم : سألت ابن مَنَاذر صاحب العربية الشاعر عن الصُّلَّع فقال : الحَجَر ، قال : وسألت الأصمعيّ عنه فقال : هو الموضع الذي لا يُنْبِت من الأرض ، وأصله من مَصلَع الرأس . ويقال للأرض التي لا تُنبت : صَلْعاء . وقال شَمِر - فيما ألَّف بخطه - : الصَّلعاء : الداهية الشديدة ، يقال : لقِي من الصَّلْعاء . وأنشد للكميت : فلمّا أحلّوني بصلْعَاء صَيْلَم * لإحدى زُبَى ذي اللبدتين أبي الشِبْل أراد : الأسد . و في الحديث : « يكون كذا وكذا ثم تكون جبَرُوَّةٌ صلْعاء » . قال : والصلعاء ههنا : البارزة كالجبَل الأصلع البارز الأملس البرَّاق . قال : وانصلعت الشمس وتصلَّعت إذا خرجت من الغَيْم . وقال أبو ذؤيب : فيه سنان كالمنارة أصلع أي برّاق أملس . وقال آخر : يلوح بها المذلَّق مِذْرَبَاه * خروج النجم من صَلَع الغِيام وقال الليث : الصُلَّاع : الصُفَّاح وهو