المزني أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى رحمه اللَّه ، من جميعها » . والكتاب مرتب على أبواب الفقه ومنه نسخة دار الكتب في 119 ورقة بخط محمود صدقي النساخ في 16 ذي القعدة سنة 1326 ه عن نسخة بمكتبة أحمد بك الحسيني . ومن هذا القبيل من تصانيف اللغة كتاب « المصباح المنير في غريب الشرح الكبير » يعني « شرح الوجيز » للإمام الرافعي . والوجيز هذا كتاب في فروع الشافعية للإمام الغزالي ( 451 - 505 ه ) وقد شرحه الرافعي ، واسمه أبو القاسم عبد الكريم بن محمد القزويني الشافعي المتوفى سنة 623 ه . شرحه شرحا كبيرا سماه « فتح العزيز على كتاب الوجيز » . 4 - « التقريب في التفسير » . ذكره ياقوت وابن العماد ، وأورده القفطي وابن خلكان بلفظ « كتاب التفسير » . وهو من كتب تفسير القرآن الكريم . ذكره صاحب « كشف الظنون » ( 1 / 306 ) قال : « تفسير الأزهري المسمى بالتقريب ، يأتي » . ثم ذكر في ( 1 / 319 ) . « تقريب في التفسير » لأبي منصور محمد بن أحمد الأزهري اللغوي الشافعي » . 5 - « تفسير أسماء اللَّه عز وجل » . ذكره ياقوت . وأورده السبكي بلفظ : « تفسير الأسماء الحسنى » . وسماه صاحب « كشف الظنون » ( 2 / 50 ) « شرح أسماء اللَّه الحسنى » . وانظر لما قيل في الأسماء الحسنى « تفسير أبي حيان » ( 4 / 429 ) . 6 - « تفسير إصلاح المنطق » لابن السكيت . ذكره ياقوت والسبكي ، وكذا « كشف الظنون » ( 1 / 112 ) . ولعل الأزهري أول شارح لهذا الكتاب . 7 - « تفسير السبع الطوال » . ذكره ياقوت والسبكي وكذا « كشف الظنون » ( 1 / 309 ، 310 ) . والمراد بالسبع الطوال ما عرف فيما بعد بالمعلقات السبع ، التي سماها أبو بكر ابن الأنباري ( 271 - 328 ) من قبل « القصائد السبع الطوال » . وظن بعضهم خطأ أن هذا الكتاب في تفسير بعض سور القرآن الكريم ، إذ يقول في الكلام على الأزهري : « هو في التفسير من الممتازين ، فقد ألف تفسيرا للسبع الطوال » ! ! . 8 - « تفسير شعر أبي تمام » . ذكره ياقوت . وعند السبكي « تفسير ديوان أبي تمام » والسيوطي « شرح شعر أبي تمام » . وجاء في « كشف الظنون » ( 1 / 501 ) عند الكلام على « ديوان أبي تمام » : « وفسره أبو منصور محمد بن أحمد الأزهري المتوفى سنة 370 ه » . 9 - « تفسير شواهد غريب الحديث » . ذكره ياقوت . ولعله « شرح لشواهد غريب الحديث » لأبي عبيد « 1 » .

--> ( 1 ) انظر مقدمة « التهذيب » ( ص 20 ) .