و حاسر : وحَسير : في معنى الإعياء . و سامق : وسَميق : من قولهم : نبت سامق : تامّ . و ظاهر وظَهير : ، وهذا يُختلف فيه فربما كان الظهير المُعين . و ناصر : ونَصير : . باب ما جاء من فَعيل على مُفْعِل [ مُعْرِق وعَريق ] رجل مُعْرِق في الكرم والنسب وعَريق ، أي له آباء كرام . و مؤلِم : وأليم : . و موجِع : ووَجيع : . و مورِق : ووَريق : . و مُكْرِث : وكَريث : من قولك : كرثني الأمرُ ، إذا أثقلني ، وقال أيضاً أمر كارث ومُكْرِث وكَريث . و مُعْرِب : وعَريب : . و مجرم : وجريم : ، وهو المذنب ، وهذا يُختلف فيه فيقال : جريمة قومه ، أي كاسبهم ، ولا يقال : جَريم من جارِم . و مُرْطِب : ورَطيب : . و مُسْمِع : وسَميع : . وأنشد ( وافر ) « 1 » : أمِن ريحانةَ الداعي السَّميعُ باب فَعْل وفِعْل [ كاح وكِيح ] كاحُ الجبل وكِيحُه ، وهو سفحه . و قالٌ : وقِيلٌ : . و رارٌ : ورِيرٌ : ، وهو المخّ إذا كان رقيقاً ، وقد قيل رَيْر أيضاً . و قارٌ : وقِيرٌ : . و عابٌ : وعَيْب : . و ذامٌ : وذَيْم : من العيب . [ قاد وقيد ] وقادُ رمحٍ وقِيدُ رمحٍ وقِدَى رمحٍ . [ قاب وقيب ] وقابُ رمحٍ وقِيبُ رمحٍ ، ولا أحسبه محفوظاً . [ قاس وقيس ] وقاسُ رمحٍ وقِيسُ رمحٍ . [ فال وفيل ] ورجل فالُ الرأي ، وفِيلُ الرأي وفائلُ الرأي وفَيِّلُ الرأي ؛ قال يونس : قال رؤبة : ما كنت أحبّ أن أرى في رأيك فَيالة « 2 » ، أي ضعفاً . ومما أُلحق بهذا الباب « 3 » الذَّأْم والذَّيم . و العاب : والعيب : . باب [ فَسَدَ وفَسُدَ ] فَسَدَ الشيءُ وفَسُدَ . [ حَمَضَ وحَمُضَ ] وحَمَضَ اللبنُ وحَمُضَ . [ خَثَرَ وخَثُرَ ] وخَثَرَ اللبنُ وخَثُرَ . [ خَزَنَ وخَزُنَ ] وخَزَنَ اللحمُ والسمنُ وخَزُنَ ، إذا تغيّر ، وقد قيل خَزِنَ وخَنِزَ . [ حَمَصَ وحَمُصَ ] وحَمَصَ الجرحُ وحَمُصَ ، إذا سكن ورمُه . [ صَمَلَ وصَمُلَ ] وصَمَلَ الشيءُ وصَمُلَ ، إذا صَلُبَ . [ حَسَنَ وحَسُنَ ] وفي بعض اللغات : حَسَنَ الشيءُ وحَسُنَ ، وليس بثَبْت . [ جَمَسَ وجَمُسَ ] وجَمَسَ السمنُ وجَمُسَ : يَبِسَ وجَمَدَ . قال : وكان الأصمعي يَعيب ذا الرُّمّة في قوله ( طويل ) « 4 » : ونَقري « 5 » سديفَ الشَّحم والماءُ جامسُ ويقول : لا يكون الجموس إلا للدَّسَم وما أشبهه ، والجمود للماء . و جَمَدَ : وجَمُدَ : . و ضَمَرَ : وضَمُرَ : . و شَعَرَ : وشَعُرَ : ؛ ما شَعَرْتُ به ولا شَعُرْتُ به . [ غَمَضَ وغَمُضَ ] وغَمَضَ المكانُ وغَمُضَ ، إذا صار غامضاً . و سَمَقَ : وسَمُقَ : ، إذا طال . و مَثَلَ : ومَثُلَ : ، إذا انتصب له . [ حَزَرَ وحَزُرَ ] وحَزَرَ النبيذُ واللبنُ وحَزُرَ ، إذا حَمَضَ ، وهذا كثير . و صَلَحَ : وصَلُحَ : ، وليس بثَبْت . وأنشد ( طويل ) « 6 » : وما بعد سبِّ الوالدين صُلوحُ [ كَسَدَ وكَسُدَ ] وكَسَدَ الشيءُ وكَسُدَ .

--> ( 1 ) مطلع القصيدة 61 في الأصمعيات 172 ، لعمرو بن معديكرب . . والعجز : * يؤرّقني وأصحابي هجوعُ * وانظر : ديوان عمرو 136 ، وأضداد السجستاني 133 ، وأضداد الأنباري 84 ، والشعر والشعراء 291 ، والكامل 1 / 201 ، والأغاني 14 / 33 ، والسِّمط 40 و 63 ، وأمالي ابن الشجري 1 / 64 و 2 / 106 ، وشرح المفصَّل 1 / 73 ، والخزانة 3 / 460 ؛ والمقاييس ( ألم ) 1 / 127 ، والصحاح واللسان ( سمع ) . ( 2 ) بكسر الفاء في ط ؛ والوجهان مذكوران في المعجمات . ( 3 ) زيادة من ع . ( 4 ) سبق إنشاده ص 450 و 475 . ( 5 ) ل : « وتفري » ؛ وهو تحريف . ( 6 ) البيت لعون بن عبد اللَّه بن عُتبة ، كما سبق ص 542 .