باب فَيْعُلان وفَيْعَلان الحَيْقُطان : طائر . قال الشاعر ( طويل ) « 1 » : [ من الهُوذ كَدْراءُ السَّراة وبطنُها * خصيفٌ ] كظهر الحَيْقُطان المسيَّحِ « 2 » و شَيْذُمان : « 3 » ، وقال شَيْمُذان « 4 » ، وهو الذئب . و بَيْدُمان : « 5 » : ضرب من النبت ، لغة يمانية . و الطَّيْلَسان : ، بفتح اللام ، معرَّب ، وهو معروف . و شَيْصَبان : اسم . ويقال إنه أبو حيّ من الجنّ . قال حسّان ( متقارب ) « 6 » : ولي صاحبٌ من بني الشَّيْصَبانِ * فحيناً أقول وحيناً هُوَهْ و فَيرُزان : اسم فارسي معرَّب « 7 » . و النَّيْدُلان : ، وقالوا نَيْدَلان ، وهو الذي يسقط على النائم « 8 » ، وهو الذي يسمّى البَخْت « 9 » . قال الراجز « 10 » : ولستُ بالنِّكس ولا بالزُمَّيْلْ * يُلقى عليه النَّيْدُلانُ بالليلْ و حَيْسُمان : « 11 » وهو الرجل الآدَم . و هَيْلُمان : ؛ يقال : جاء فلان بالهَيْلِ والهَيْلُمان ، إذا جاء بالمال الكثير . و قَيْقَبان : ، وهو خشب تُتَّخذ منه السُّروج . قال الراجز « 12 » : يكاد يُرْمي القَيْقَبانَ المُسْرَجا و السَّيْسَبان : ضرب من الشجر ، وهو آزاذ دِرَخْت بالفارسية . و الدَّيْدَبان : فارسيّ معرَّب « 13 » ، ولا أحسب العرب تكلّمت به ، وهو الرَّبيئة . [ جَيْدَران ] ورجل جَيْدَران « 14 » : قصير . و القَيْرَوان : الجماعة من الناس ، فارسيّ معرَّب « 15 » . وباب منه آخر الأيْهُقان : الجِرجير . و الرَّيْهُقان : الزعفران . قال الراجز : التاركُ القِرْنَ على المِتانِ * كأنما عُلَّ برَيْهُقانِ و الضَّيْمُران : الشّاهَشْفَرَم « 16 » . و الهَيْرُدان : اسم رجل من بني ضبّة لصّ شاعر . و الهَيْجُمان : « 17 » والهَيْجُمانة : اسم امرأة من بني العَنْبَر بن عمرو بن تميم . و الخَيْزُران : معروف . وكل عود لَدِن متثنٍّ فهو خَيْزُران . [ كَيْذُبان ] ورجل كَيْذُبان : كذّاب . و الخَيْزُبان : اللحم الرَّخْص . و زَيْمُران : ، قالوا : موضع . و زَيْبُدان : موضع ، وقالوا رَيْبُدان ، وهو الوجه . و العَيْسُران : ، زعموا : نبت . وباب آخر منه على فُعْلُلان وفَعْلَلان شُرْجُبان : ثمر نبت شبيه بالحنظل أو أصغر منه ، مرّ لا يؤكل . و قُرْدُمان : ، وهو فارسيّ معرَّب « 18 » تُنسب إليه الدروع البيض . و شُبْرُمان : اسم موضع أو نبت . قال المخبَّل ( طويل ) « 19 » : يلاعبها فوق الفِراش وجارُكم * بذي شُبْرُمانَ لم تزيَّل مفاصلُهْ و الثُّعْلُبان : الذكر من الثعالب .

--> ( 1 ) البيت للطرمّاح ؛ انظر : ديوانه 125 ، والمعاني الكبير 326 ، والصحاح واللسان ( سيح ، حقط ) ، واللسان ( هوذ ) . ويُروى : . . . ولونها * . . . كلون . . . . ( 2 ) في هامش ل : « المسيَّح : الذي فيه خطوط مثل النقش » . ( 3 ) بضم الذال ، وسبق بالفتح ص 1233 ، وهو بالضم في القاموس . ( 4 ) بفتح الميم في القاموس . ( 5 ) ط : « وبَيْذُمان » . ( 6 ) سبق البيت مع مناسبته ص 235 . ( 7 ) المعرَّب 246 . ( 8 ) يعني الكابوس أو الجاثوم . ( 9 ) « بَخْتَك » في الفارسية يعني الكابوس . ( 10 ) المنصف 1 / 106 ، واللسان ( فرج ، ندل ) . ( 11 ) ضبطه بالضم والفتح معاً في ل ؛ ط : وهو الضخم . ( 12 ) هو العجّاج ، كما سبق ص 805 و 1173 . ( 13 ) المعرَّب 141 . ( 14 ) ل : « حَيْدَران » . ( 15 ) المعرَّب 254 . ( 16 ) ط : « الشاهسفرم » . ( 17 ) في الاشتقاق 402 : « وهَيْجُمان : فَيْعُلان من قولهم : هجمتُ البيتَ ، إذا هدمته ، فالبيت مهجوم ، إذا كان من شَعَر » . ( 18 ) المعرَّب 252 . ( 19 ) ديوانه 130 ، ومعجم ما استعجم ( شبرمان ) ، وشرح التبريزي 4 / 41 ؛ وفي معجم البلدان ( شبرمان ) أنه لحِماس .