في الاتمام والتقصير ( الصلاة - يب صا ) في الحرمين ، فمنها بان يتم - 1 - الصلاة ولو صلاة واحدة ، ومنها ان يقصر - 2 - ما لم لينو مقام عشرة أيام ، ولم أزل على الاتمام فيهما - 3 - إلى أن صدرنا في - 4 - حجنا في عامنا هذا ، فان فقهاء أصحابنا أشاروا على بالتقصير إذا كنت لا أنوي مقام عشرة ( أيام - صا كا ) فصرت إلى التقصير - وقد ضقت بذلك حتى اعرف رأيك فكتب ( إلى - كا ) بخطه : قد علمت يرحمك الله فصل الصلاة في الحرمين على غيرهما ، فانا - 5 - أحب لك إذا دخلتهما ان لا تقصر وتكثر فيهما ( من - يب صا ) الصلاة ، فقلت له بعد ذلك بسنتين مشافهة : انى كتبت إليك بكذا ، وأجبتني - 6 - بكذا ، فقال : نعم فقلت اي شئ تعنى بالحرمين ؟ فقال : مكة والمدينة يب صا ومنى إذا توجهت من منى فقصر الصلاة ، فإذا انصرفت من عرفات إلى منى ، وزرت البيت ورجعت إلى منى ، فأتم الصلاة تلك الثلاثة الأيام وقال بإصبعه ثلاثا . 6177 ( 21 ) يب 568 - صا 331 - ج 2 - محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب عن صفوان ، عن مسمع ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : قال لي : إذا دخلت مكة ، فأتم يوم تدخل . 6178 ( 22 ) يب 569 - صا 333 - ج 2 - محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن محمد ، عن حسن بن حسين اللؤلؤي عن صفوان ، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : قلت لأبي الحسن عليه السلام ان هشاما روى عنك انك امرته بالتمام في الحرمين وذلك من اجل الناس ، قال : لا ، كنت انا ومن مضى من آبائي إذا وردنا مكة ، أتممنا الصلاة واستترنا من الناس .

--> ( 1 ) يأمر بتتميم - يب صا . ( 2 ) ان أمر بقصر الصلاة ، يب صا . ( 3 ) فيها - كا . ( 4 ) من - يب صا . ( 5 ) فانى - خ ل كا . ( 6 ) فأجبت - يب صا .