باب الذال والميم مع ما بعدهما من الحروف ذ م ن أُهملت . ذ م و وذم الوَذَم : وَذَم الدَّلو ، وهي سُيور تُشَدّ بها أطراف العَراقي ، والجمع أوذام ووِذام ؛ وكل سَير قددته مستطيلًا فهو وَذَم ، وكذلك اللحم والكَرِش وما أشبهه . وفي حديث علي رضي اللَّه تعالى عنه : « لأَنْفُضَنَّكم نَفْضَ الجَزّار الوِذامَ التَّرِبَةَ » ؛ فقلبه قوم فقالوا : نَفْضَ الجَزّارِ التِّراب الوَذِمَةَ . ووذّمتُ الناقةَ توذيماً ، إذا عالجتها بنزع الثآليل الثابتة في حَيائها المانعة لها من اللِّقاح . والوَذَم : قطعة من الأدم تُجعل فيها قِلادة للكلب . ذ م ه ذمه الذَّمَه ، يقال : ذَمِهَ الرجلُ يذمَه ذَمَهاً ، وهو شبيه بالحَيرة . وذَمِهَ يومُنا ، إذا اشتدّ حَرُّه ؛ وربما قيل : ذَمِهَ الرجل . وأذمهتْه الشمسُ ، بالذال والدال ، إذا آلمت دماغَه . هذم والهَذْم : القطع ؛ سيف هُذَام : قاطع ، وشفرة هُذَامة « 1 » ، وقالوا : هُذَمَة . قال الراجز « 2 » : ويلٌ لبُعْرانِ بني نَعامَهْ * منكَ ومن شفرتكَ الهُذامَهْ ومنه اشتقاق هَيْذام ، وهو اسم « 3 » . وسَعْد هُذَيْم : أبو قبيلة من العرب « 4 » . ذ م ي ذيم الذَّيم : العيب ، وهو الذّام أيضاً . ومثل من أمثالهم : « لا تَعْدَمُ الحسناءُ ذاماً » « 5 » ، أي عيباً . مذي والمَذْي : الماء الذي يخرج عند الإنعاظ وليس بالذي يوجب الغسل ، وربما قيل : المَذِيّ ، مثقَّل الياء . والمَذِيّ : مَخْرَج الماء من صُنبور الحوض ، والصُّنبور مثل البُزال الذي يخرج منه الماء ، وكذلك صُنبور الإداوة . والمَذِيَّة : أُمّ بعض شعراء العرب يعيَّر بها . والماذِيّ : السهل الليّن ، وبه سمِّيت الدروع ماذِيَّةً ، وكذلك يسمَّى العسل ماذِيًّا لاسترخائه ولينه . باب الذال والنون وما بعدهما من الحروف ذ ن وأُهملت . ذ ن ه ذهن الذِّهن : الفِطنة ، والجمع أذهان ؛ ورجل ذَهِنٌ : فَطِنٌ . وربما سُمِّيت القوة ذِهْناً ؛ يقال : ما به ذِهْن ، أي ما به قوة . ذ ن ي أُهملت . باب الذال والواو مع ما بعدهما من الحروف ذ وه هوذ الهَوْذَة : الحمامة أو ضرب من الطير ، وبه سُمِّي الرجل هَوْذَة « 6 » . ذ وي ذوي ذَوَى العودُ يَذْوي ذَيًّا وذُوِيًّا ، إذا ذَبَلَ . فأما ذَوِيَ يذوَى فليس من كلامهم ، وقد همزه قوم فقالوا : ذَأَى العودُ ، وأنشدوا بيت ذي الرُّمّة ( طويل ) « 7 » : أقامت به حتى ذَأَى العودُ والتوى * وساقَ الثُّريّا في مُلاءته الفَجْرُ وليس بالجيّد ، وهذا تراه في المعتلّ إن شاء اللَّه تعالى « 8 » . باب الذال والهاء مع ما بعدهما من الحروف ذ ه ي هذي يقال : هَذَى الرجلُ يَهذي هَذْياً وهَذَياناً ، وهذا مستقصًى في المعتلّ تراه إن شاء اللَّه تعالى . انقضى حرف الذال وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ * وصلى اللَّه على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين وسلم

--> ( 1 ) ط : « هُذّام . . . وهُذّامة » . ( 2 ) المخصَّص 6 / 20 و 16 / 154 ، والعين ( هذم ) 4 / 42 ، واللسان ( عظم ، هذم ) . وسيرد البيتان مع آخرين ص 931 و 1337 . وفي المخصَّص : . . . ومن مُديتك . . . . ( 3 ) في الاشتقاق 289 : « وهَيْذام : فَيْعال من القَطْع » . ( 4 ) قارن الاشتقاق 546 . ( 5 ) المستقصى 2 / 256 . ( 6 ) الاشتقاق 256 و 348 . ( 7 ) سبق إنشاده ص 234 . ( 8 ) ص 1097 .