لو أنّها لاقت غلاماً طائطا * ألقَى عليها كَلْكَلًا عُلابِطا طائط : هائج ؛ يقال : طاطَ البعيرُ ، إذا هاج ، وكذلك عُرابِض . و دُنافِس : بالسين غير معجمة ، وطُرافِش بالشين المعجمة : سيّىء الخُلق . و ضُكاضِك : « 1 » : قصير صلب . و كُلاكِل : قصير مجتمع . و قُلاقِل : وبُلابِل ، وهو الخفيف ، والجمع بَلابل . قال الشاعر ( طويل ) « 2 » : سَيُدْرِكُ ما تحوي الحِمارةُ وابنُها * قَلائصُ رَسْلاتٌ وشُعْثٌ بَلابلُ و كُرادِح : قصير . و دُحادِح : قصير أيضاً . و هُلابِع : لئيم ، وقالوا : شَرِه . و خُضارِع : بخيل يتسمَّح ، وهي الخَضرعة . قال الراجز « 3 » : خُضارِعٌ رُدَّ إلى خَلاقِهِ * لمّا نهته النفس عن إنفاقِهِ [ صُلاصِل ] وحمار صُلاصِل : شديد النُّهاق ، وكذلك صَلصال ومصلصِل وصُلَصِل وصُلْصُل . و طُلاطِل : داء من أدواء البعير والخيل ، وربما قيل للناس ، يقال : رماه اللَّه بالطُّلاطِلة . و دُهانِج : بعير ذو سَنامين . قال الراجز « 4 » : كأنَّ أنفَ الرَّعْنِ منه في الآلْ * إذا بدا دُهانِجٌ ذُو أعدالْ و دُهامِق : تراب ليّن . قال الراجز « 5 » : كأنما في تُربه الدُّهامِقِ * من آله تحت الهجيرِ الوادقِ الآل : السراب ؛ والهجير : شدّة الحرّ ؛ والوادق من وَدَقَتِ الشمسُ إذا تدلَّت على الرأس . و دُماثِر : سهل من الأرض . قال الراجز « 6 » : ضاربةٌ في عَطَنٍ دُماثِرِ و قُراقِر : حَسَن الصوت . قال الراجز « 7 » : أصبح صوتُ عامرٍ خفيّا * أبْكَمَ لا يكلِّم المطيّا وكان حَدّاءً قُراقِريّا وقال الآخر ( رجز ) « 8 » : فيها عِشاشُ الهُدْهُدِ القُراقرِ [ هُداهِد ] وحَمام هُداهِد : يهدهد في صوته . قال الراعي ( كامل ) « 9 » : كهُداهِدٍ كَسَرَ الرُّماةُ جناحَه * يدعو بقارعة الطريق هديلا ويقال : بفارعة . و تُرامِز : صلب شديد . قال الراجز « 10 » : إذا أردتَ السيرَ في المفاوزِ * فاعْمِدْ لكل بازلٍ تُرامِزِ [ هُزاهِز ] وماء هُزاهِز ، وكذلك سيف هُزاهِز وهَزهاز ، إذا كان يهتزّ من صفائه . قال الشاعر ( رجز ) « 11 » : قد وَرَدَتْ مثلَ اليماني الهَزهازْ * تَدْفَعُ عن أعناقها بالأعجازْ وبعير هُزاهِز : شديد الصوت . قال الراجز « 12 » : تَسمع في هديره الهُزاهِزِ * قبقبةً مثلَ عزيفِ الراجزِ [ ضُمارِز ] وبعير ضُمارِز : صلب شديد غليظ . قال الراجز « 13 » : [ يَرُدُّ شَغْبَ الجُمَّحِ الجَوامزِ ]

--> ( 1 ) ل : « وصُكاصِك » ؛ ولعله تحريف . ( 2 ) البيت لكثّير بن مزرِّد ، كما سبق ص 177 و 523 . ( 3 ) المخصَّص 3 / 14 ، واللسان والتاج ( خضرع ) . وفي اللسان والتاج : عن أخلاقه . ( 4 ) هو العجّاج ، كما سبق ص 1136 ؛ وفيه : كأنّ رعلّ الآل منه . . . . ( 5 ) اللسان والتاج ( دهمق ) ؛ وفيهما : من ألّه . . . . ( 6 ) اللسان والتاج ( دمثر ) ؛ وفيهما : بعَطَنٍ . ( 7 ) سبق إنشاد الثاني والثالث ص 198 . ( 8 ) البيت لأبي محمد الفقعسي ، كما جاء في السمط 811 ؛ وهو غير منسوب في أمالي القالي 2 / 193 ، واللسان ( قرر ) . ( 9 ) سبق إنشاد البيت ص 194 و 683 . ( 10 ) البيتان لإهاب بن عُمير ، كما سبق ص 1150 . ( 11 ) سبق إنشاد البيتين ص 132 و 202 . ( 12 ) هو إهاب بن عُمير ، كما في التاج ( هزز ) ؛ وفيه : . . . من هديره . . . . ( 13 ) هو إهاب بن عُمير أيضاً ، كما في التاج ( ضمرز ) ؛ ولم ينسبهما ابن منظور في ( ضمرز ) . وفي اللسان والتاج : « شِعْب » بالعين المهملة ، في البيتين .