محمد بن الحسن بن دريد الأزدي
1202
جمهرة اللغة
و عِسبار : ، زعموا أنه ولد الضبع من الذئب أو ضرب من السِّباع . [ حِدبار ] وناقة حِدبار : ضامرة قد يبس لحمُها . و عِرزام : صلب شديد ، وهو أصل بناء اعرنزَم الشيءُ ، إذا صَلُبَ . و جِلحاب : شيخ ضخم كثير اللحم ، ولا يقال ذلك إلّا للشيخ . و فِرشاح : مأخوذ من الفَرشحة ، وهو إذا قعد ألصق أَلْيَتَيْه بالأرض إلصاقاً شديداً . [ فِرضاخ ] ورجل فِرضاخ : غليظ كثير اللحم . [ شِملال ] وناقة شِملال : سريعة . [ هِلقام ] ويقال للسِّيد هِلقام . [ صِلهام ] ورجل صِلهام : جريء مُقْدِم ، من قولهم : اصلهمَّ الشيءُ ، إذا صلب . و دِلهاث : جريء مُقْدِم أيضاً ، وقالوا : الصلب الشديد . [ حِنزاب ] ويقال لذَكَر القَطاة حِنزاب ، ولضرب من النبت حِنزاب ، وقالوا للديك حِنزاب . و جِرهام : صفة من صفات الأسد . و عِفراس : نحوه « 1 » . [ صِلخاد ] وبعير صِلخاد : صلب شديد . و شِنخاف : وشِنَّخف : طويل . [ شِنعاف ] وشِنعاف الجبل : أعلاه . و الجِنعاظ : الذي يَسْخَط عند الطعام . قال الراجز « 2 » : جنعاظةٌ بأهله قد بَرَّحا و فِرتاج : موضع . و كِرداح : مأخوذ من الكَردحة ، وهي سرعة العَدْو . وكِرداح : موضع . [ سِرداح ] وناقة سِرداح : طويلة . وأرض سِرداح : بعيدة . و فِلطاح : موضع واسع ، وكذلك رأس فِلطاح : عريض . [ شِمراخ ] وشِمراخ الجبل : أعلاه ، والجمع شَماريخ . [ صِرداح ] وأرض صِرداح وصَرْدَح : صلبة . [ حِفضاج وعِفضاج ] وامرأة حِفضاج وعِفضاج وعِفْضِج وحِفْضِج : ضخمة مسترخية « 3 » . و جِرسام : وجِلسام ، وهو الذي تسمّيه العامّة البِرسام ، والبِرسام فارسيّ معرَّب . [ عِرباض ] ورجل عِرباض : ضخم . و قِرفاص : « 4 » من القَرفصة ، والقَرفصة : الشدّ ؛ يقال : أخذ فلان فلاناً فقرفصَه ، إذا شدَّ يديه ورجليه . [ هِرجاب ] وناقة هِرجاب : طويلة على وجه الأرض . قال رؤبة ( رجز ) « 5 » : تَنَشَّطَتْه كلُّ مِغْلاةِ الوَهَقْ * مضبورةٍ قَرواءَ هِرْجابٍ فُنُقْ و عِرزال : ؛ يقال : عِرزال الأسد وعِرزال الحيّة ، وهو الموضع الذي يمهّده لنفسه . [ هِلباج ] ولبن هِلباج : خاثر ثخين . قال الشاعر ( طويل ) « 6 » : وما اجتمعَ الهِلباجُ في بطن حُرّةٍ * مع التمر إلّا هَمَّ أن يتكلّما ورجل هِلباج : فَدْم . و حِرماس : واسع . قال الراجز « 7 » : وبطنَ حِسْمَى بلداً حِرماسا قال أبو بكر : حِسْمَى تقديره فِعْلَى ، وهو ماء معروف لكلب ؛ يقال إن آخر ما نضب من ماء الطوفان حِسْمَى فبقيت منه هذه البقيّة إلى اليوم . و خِلباس : ، وقالوا : واحد الخلابيس ، وهو ما لا نظام له ولا يجري على استواء . قال المتلمّس ( بسيط ) « 8 » : إنّ العلافَ ومن باللَّوذ من حَضَنٍ * لمّا رأوا أنه دِينٌ خَلابيسُ ودفع الأصمعي واحد الخلابيس وقال : لا أعرف له واحداً ، ودفع أيضاً البيت .
--> ( 1 ) هو الأسد الشديد العنق الغليظة ، كما في اللسان ( عفرس ) . ( 2 ) المقاييس ( جنعاظ ) 1 / 508 ، والصحاح واللسان ( جنعظ ) . ( 3 ) انظر ما سبق ص 1134 . ( 4 ) بالضاد في ط ، وكذلك في المصدر والفعل . ( 5 ) سبق إنشادهما ص 867 . ( 6 ) سبق إنشاده ص 1114 . ( 7 ) معجم البلدان ( حسمى ) 2 / 258 و ( لُبنى ) 5 / 11 ، واللسان والتاج ( حرمس ) . ويُروى : وبطن لُبنى . . . . ( 8 ) سبق إنشاده ص 1191 .