محمد بن الحسن بن دريد الأزدي

1197

جمهرة اللغة

[ فما ذَنْبُنا أن جاشَ بحرُ ابن عمِّكم ] * وبحرُكَ ساجٍ لا يواري الدَّعامصا [ زُخروط ] وجمل زُخروط : مُسِنّ هَرِم . و حُندوج : « 1 » : اسم مأخوذ من الحُنْدُج ، وهو كثيب من الرمل . و حُمطوط : ، وهي دودة رقشاء تكون في الكلأ . قال الشاعر ( بسيط ) « 2 » : إني كساني أبو قابوسَ مُرْفَلَةً * كأنها ظَرْفُ أطلاء الحَماطيطِ مرفَلة : سابغة ؛ أطلاء : صغار . و الصُّعرور : صَمْغَة مستطيلة ؛ وقال مرة أخرى : صَمْغَة ملتوية . و قُطروب : وقُطْرُب ، قالوا : ذَكَر الغِيلان . ولغة أزدية يسمّون الكلاب الصغار : القَطارب . و السُّرعوب : ابن عِرس . وأنشدَنا أبو حاتم هذا البيت وذكر أنه مصنوع ( رجز ) « 3 » : وَثْبَةَ سُرعوبٍ رأى زَبابا و عُفلوق : أحمق . و زُغلول : خفيف سريع . و زُهلوق : أيضاً : نحوه . و بُرعوم : ما تبرعم « 4 » من النبت ، وهو الورق المجتمع في أطرافه . و القُرزوم : ، بالقاف : سِندانُ الحدّاد ؛ وتسمّي عبدُ القيس المِرْطَ أو المئزر فُرزوماً ، بالفاء ، وأحسبه معرَّباً « 5 » . [ زُغموم ] ورجل زُغموم : عَيِيّ اللسان . و حُذلوم : خفيف سريع ، وأحسب أن منه اشتقاق حَذْلَم ، وهو أبو حيّ من العرب . و جُرثوم : ، وهو التراب المجتمع في أصل الشجرة . و كُرشوم : قبيح الوجه . وأهل اليمن يقولون : قبَّح اللَّه كَرْشَمَتَه ، أي وجهه . و دُعموظ : سيّئ الخُلق . و طُرموح : طويل . و طُرحوم : نحوه ، وأحسبه مقلوباً . و طُلحوم : « 6 » : ماء آجِن . و قُرشوم : ضرب من الشجر يقال إن البَعوض تُخلق منه . والقُرشوم أيضاً : القُراد العظيم ، زعموا . و كُردوم : قصير ، زعموا ، وكذلك الكُلدوم « 7 » . و دُرموك : ودُرنوك ، وهي الطِّنْفِسة ، والجمع دَرانك . و رُعبوب : ، جسم رُعبوب : ناعم كثير الماء . و هُذلول : سريع خفيف . و عُزهول : سريع خفيف ، ومنه اشتقاق عَزْهَلٍ ، وهو اسم . و دُهدور : كذّاب . و الرُّهدون : ضرب من عصافير الطير . و بُهلول : ضحّاك باشٌّ . و طُحمور : عظيم البطن . و طُلحوم : عظيم الخَلق . و زُعرور : سيّئ الخُلق . فأما هذا الثمر الذي يسمّى الزُّعرور فلم يعرفه أصحابنا ، وأحسبه فارسياً معرَّباً « 8 » . و قُسطول : غُبار . و طُخمور : ودُحموق ، وهو العظيم البطن « 9 » . [ عُطبول ] وجارية عُطبول : تامّة الخَلق . و بُرقوع : مثل البرقع سواء . و دُرقوع : جبان ، وهو مأخوذ من الدَّرقعة ، وهو الفِرار . و بُعصوص : ضئيل الجسم . وقالوا : البُعصوصة : دُوَيْبّة كالوَزَغة أو أصغر . و جُعرور : دُوَيْبّة من أحناش الأرض . وضرب من التمر صغار لا يُنتفع به يسمّى جُعروراً . و شُمحوط : طويل . و صُنبور : ، رجل صُنبور : لا نَسْلَ له ؛ ونخلة صُنبور ، إذا دَقّ أسفلُها ؛ والصُّنبور : البُزال الذي في الإداوة من الصُّفر أو الرصاص ؛ والصُّنبور : مَخرج الماء من الحوض ؛ والصُّنبور : الصبيّ الصغير .

--> ( 1 ) ط : « وجُندوح . . . الجُنْدُح » ؛ ولعله تصحيف . ( 2 ) هو المتلمّس ، كما سبق ص 551 و 587 . ( 3 ) سبق إنشاده ص 1119 . ( 4 ) في هامش ل : « تبرعمَ : اجتمع » . ( 5 ) بعده في ط : « والقُرزوم : خشبة الحذّاء » . وانظر المعرَّب 246 . ( 6 ) ط : « وطُلخوم » . ( 7 ) الإبدال لأبي الطيّب 2 / 66 . ( 8 ) سبق قوله في الثلاثي ( زعر ) ص 705 : « والزُّعرور : ثمر شجر ، عربي معروف » . ( 9 ) ط : « العظيم الخَلق » .