و الإحليل : مخرج البول واللبن . و إكليل : كلّ ما كُلّل به الرأس من ذهب أو غيره . [ إخليج ] وفرس إخليج : جواد سريع . [ إضريج ] وثوب إضريج : مُشْبَع الصِّبغ ، وقالوا : هي الصُّفرة خاصةً . قال الشاعر ( طويل ) « 1 » : [ تحيّيهمُ بِيضُ الولائد بينهم ] * وأكسيةُ الإضريج فوق المَشاجبِ و إرزيز : صوت مأخوذ من الرِّزّ ، وهو الصوت . قال الشاعر ( بسيط ) « 2 » : كأنّما بين لَحْيَيْه ولَبَّتِه * من جُلْبَة الجوف جَيّارٌ وإرزيزُ ويُروى : من جُلبة الجوع . . . ؛ الجُلْبَة : حركة الأمعاء عند الجوع ؛ والجَيّار : الصوت ، وقال أيضاً : الجَيّار من الجائر ، وهو شبيه بالغَثَيان يجده الإنسان . و إزميم : ليلة من ليالي المُحاق « 3 » . و إخميم : موضع . و إقليم : ليس بعربي محض « 4 » . [ إبريز ] وذهب إبريز : خالص ، ولا أحسبه عربياً محضاً أيضاً « 5 » . و إبليس : إن كان عربياً فاشتقاقه من أبلس يُبلس ، إذا يئس فكأنه أبلسَ من رحمة اللَّه ، أي يئس منها « 6 » . و إسبيل : موضع . و إنجيل : « 7 » إن كان عربياً فاشتقاقه من النَّجْل ، وهو ظهور الماء على وجه الأرض واتساعه فيها ؛ يقال : استنجل الوادي ، إذا ظهر ماؤه . و الإبزيم : ، إبزيم السَّرج ونحوه ، فارسيّ معرَّب قد تكلّمت به العرب « 8 » . قال الراجز « 9 » : يَدُقُّ إبزيمَ الحِزامِ جُشَمُهْ * [ عَضَّ الصِّقِال فهو آزٍ زِيَمُهْ ] الجُشَم : الصَّدر . وقال الآخر ( رجز ) « 10 » : لولا الأبازيمُ وأنَّ المَنْسِجا * ناهَى عن الذِّئبة أن تَفَرَّجا و إسطير : واحد الأساطير ، واللَّه أعلم . ولم يذكر الأصمعي في الأساطير شيئاً ؛ وقال أبو عُبيدة : إنما هو سَطْر جُمع أَسْطُر ثم جُمع أَسْطُر أساطير « 11 » . [ إزعيل ] وحمار إزعيل : نشيط . و إزميم : موضع . و إخريج : نبت . و إجليح : ، زعموا : نبت ، عن أبي مالك ؛ يقال : نبت إجليح ، إذا أُكلت أعاليه ، أي جُلِحَت . و إزفير : من الزفير ، وهو النَّفَس . و إسبيل : موضع . باب ما جاء على أُفعول [ أُفحوص ] أُفحوص القطاة : موضع بيضها ، وكل موضع فحصتَه فهو أُفحوص . قال الراجز « 12 » : أنتم بنو كابِيَةَ بنِ حُرقوصْ * وكُلُّهم هامتُه كالأُفحوصْ وقال الآخر ( طويل ) « 13 » : وقد تَخِذَت رجلي إلى جَنْب غَرْزِها * نَسيفاً كأُفحوص القطاة المطرِّقِ و الأُلهوب : ابتداء جري الفرس . قال امرؤ القيس ( طويل ) « 14 » : فللسَّوط أُلهوبٌ وللساق دِرَّةٌ « 15 » * وللزّجر منه وَقْعُ أَهْوَجَ مِنْعَبِ

--> ( 1 ) البيت للنابغة ، كما سبق ص 459 . ( 2 ) البيت للمتنخل الهذلي ، كما سبق ص 270 . ( 3 ) ضبطه بالضم والكسر معاً في ل . ( 4 ) المعرَّب 23 . ( 5 ) نفسه 23 أيضاً . ( 6 ) سبق ذكره ص 340 . ( 7 ) انظر تعليقنا عليه ص 492 . ( 8 ) المعرَّب 24 . ( 9 ) هو العجّاج ؛ انظر : ديوانه 436 ، والمعاني الكبير 138 ، ولحن العوام للزُّبيدي 16 ، واللسان ( بزم ، أزي ) . وفي اللسان ( أزي ) : عضّ السِّفار . . . . ( 10 ) البيتان للعجّاج ، وتخريجهما في ص 470 . ( 11 ) في مجاز القرآن 1 / 189 : « واحدتها أسطورة ، وإسطارة لغة » . ( 12 ) تخريجهما في ص 541 . ( 13 ) البيت للممزَّق العبدي ، كما سبق ص 388 . ( 14 ) ديوانه 51 ، والمخصَّص 6 / 166 ، والمقاييس ( لهب ) 5 / 214 ، والصحاح ( لهب ) ، واللسان ( لهب ، نعب ) . ويُروى : . . . وَقْعُ أَخْرَجَ مُهْذِبِ . ( 15 ) ط : « فللسّاق ألهوب وللسَّوط درّة » .