و حَيَدَى : ، حمار حَيَدَى : يحيد عن ظلّه لنشاطه . وأنشد ( متقارب ) « 1 » : على حَيَدَى جازىءٍ بالرمالِ و خَطَفَى : اسم . و غَمَطَى : ، يقال : سماء غَمَطَى ، إذا غَمَطَت « 2 » بالسحاب يومين أو ثلاثة ، أي دام سحابها . وغَبَطَى مثله . [ وَكَرَى ] وناقة وَكَرَى : سريعة . و قَمَلَى : موضع . و قَفَطَى : كثير النِّكاح . و قَلَهَى : موضع . قال زهير ( وافر ) « 3 » : إلى قَلَهَى تكون الدارُ منّا * إلى أكناف دُومةَ فالحَجُونِ و ضَفَوَى : موضع . وأنشد لزهير ( كامل ) « 4 » : قَفْرٌ بمندفَع النَّحائت من * ضَفَوَى أولاتِ الضّالِ والسِّدْرِ قال أبو بكر : وهذا كثير ، وإنما جئنا بجمهوره . وكل ما جاءك على هذا الوزن لاحقاً بالرباعي بألف التأنيث فهو مؤنث . باب ما جاء على فُعَلَى ، وهو قليل شُعَبَى : موضع . قال جرير ( وافر ) « 5 » : أعَبْداً حَلَّ في شُعَبَى غريباً * ألؤماً لا أبا لك واغترابا و أُرَبَى : اسم من أسماء الداهية . قال الشاعر ( طويل ) « 6 » : فلمّا غَسَى ليلي وأيقنتُ أنها * هي الأُرَبَى جاءت بأُمِّ حَبَوْكَرا غَسَى : أظلم . و أُدَمَى : موضع . قال الراجز « 7 » : لو أنّ ما بالأُدَمَى والدّامِ * عندي ومن بالعَقِد الرُّكامِ لم أخشَ خِيطاناً من النَّعامِ العَقِد : الرمل المتداخل بعضه في بعض ؛ والرُّكام : المتراكم ؛ والخِيطان : جمع خِيط وخَيط ، وهو كالسِّرب من القَطا . باب ما جاء على فَعْلَى من الأسماء والصفات مَرْحَى : كلمة تقال في الرمي عند الإصابة . و بَرْحَى : كلمة تقال عند الخطأ في الرمي . [ عَقْرَى حَلْقَى ] وعَقْرَى حَلْقَى : كلمتان يُدعى بهما على الإنسان ، وقد تكلّم بهما النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم في بعض مغازيه « 8 » . [ جَهْوَى ] وامرأة جَهْوَى : قليلة التستّر . و عَرْوَى : موضع . قال المسيَّب بن عَلَس ( متقارب ) « 9 » : ضَبينةُ ليس لها ناصرٌ * وعَرْوَى الذي هَدَمَ الثعلبُ يقال للشيء إذا استذلّ : هدمَه الثعلبُ . ومثله ( طويل ) « 10 » : لقد ذَلَّ مَن بالت عليه الثعالبُ وضَبينة : قبيلة ناقلة ، ولا أدري ممّن هي . و رَهْبَى : موضع أيضاً .

--> ( 1 ) البيت لأمية بن أبي عائذ الهذلي ؛ وصدره في ديوان الهذليين 2 / 175 : * كأني ورَحلي إذا رُعْتُها * وانظر : ليس 157 ، والمنصف 3 / 59 ، والخصائص 2 / 153 ، وشرح المفصَّل 3 / 59 ، والمقاييس ( جمز ) 1 / 478 ، والصحاح ( جمز ) ، واللسان ( حيد ، جمز ) . وفي الديوان : على جَمَزى . . . . ( 2 ) ط : « أغمطت » . ( 3 ) ديوانه 185 ، ومعجم البلدان ( قلهى ) 4 / 393 . ( 4 ) ديوانه 87 ، ومختارات ابن الشجري 2 / 9 ، ومعجم البلدان ( ضفوى ) 3 / 459 و ( نحائت ) 5 / 274 ، ومختارات ابن الشجري 2 / 9 . ( 5 ) ديوانه 650 ، والكتاب 1 / 170 و 173 ( والشاهد فيه نصب « لؤماً » و « اغتراباً » لوقوعه موقع الفعل ) ، ومعاني القرآن للفرّاء 2 / 297 ، وطبقات فحول الشعراء 383 ، وإصلاح المنطق 221 ، وجمل الزجاجي 168 ، والأغاني 7 / 46 ، والمقاصد النحوية 3 / 49 و 4 / 506 ، والخزانة 1 / 308 . ( 6 ) البيت لابن أحمر ، وتخريجه ص 846 . ( 7 ) انظر التخريج في ص 611 . ( 8 ) في النهاية 1 / 428 : « أنه قال لصفيّة : عَقْرَى حَلْقَى ، أي عقرها اللَّه وحلقها » . وانظر أيضاً : النهاية 3 / 272 . ( 9 ) ديوانه 350 ، والمعاني الكبير 1111 ، واللسان ( عرا ) . وفي الديوان : عُدَيّة . . . * وعروى التي . . . ؛ وفي اللسان : عُرَيّة . ( 10 ) في الاقتضاب 321 : « البيت لغاوي بن ظالم السلمي ، ويُروى لأبي ذرّ الغفاري ، ويُروى للعبّاس بن مرداس السلمي » . وصدره : * أربٌ يبول الثَّعْلَبانُ برأسه * وانظر : ملحقات ديوان العبّاس 151 ، والاقتضاب 65 ، وأمالي ابن الشجري 2 / 271 ، والمغني 105 ، والهمع 2 / 22 ، والصحاح واللسان ( ثعلب ) .