أَفْلَحَ من كانت له قَوْصَرَّه * يأكلُ منها كلَّ يومٍ مَرَّهْ و زَوْفَر : اسم مأخوذ من الازدفار . و حَوْلَق : اسم من أسماء الداهية ، مثل الحَيْلَق سواء . و عَوْبَل : اسم مأخوذ من العَبالة ، وهو الغِلَظ ؛ أو يكون مأخوذاً من أعبلَ الشجرُ ، إذا تساقط ورقُه ، ولا يقال أعبلَ إلا للهَدَب من الشجر نحو الطَّرْفاء والأَثْل وما أشبهه . و الشَّوْذَر : المِلحفة ، وأحسِبها فارسيّة معرَّبة ، وقد تكلّموا بها قديماً . قال الراجز « 1 » : عُجَيِّزٌ لَطْعاءُ دَرْدَبيسُ * أحْسَنُ منها منظراً إبليسُ أتتكَ في شَوْذَرِها تَميسُ للَّطَع موضعان : اللَّطَع : تحاتّ الأسنان ، واللَّطَع : بياض في الشفتين ، وهو عيب ، وأكثر ما يكون ذلك في السُّودان . زعموا أيضاً أن اللَّطَع صِغَر الفَرْج وقلّة لحمه . [ كَوْلَح ] ورجل كَوْلَح : قبيح المنظر . [ حَوْصَل ] ويقال لحَوْصَلة الطائر : حَوْصَلة « 2 » وحَوْصَل وحَوْصَلاء . وقال آخرون : بل الحَوْصَل جمع الحَوْصَلة ، والحَوْصَلاء أيضاً ، جاء بها أبو النجم فقال ( رجز ) « 3 » : هادٍ ولو جارَ لِحَوْصَلائه وذكر الأصمعي أنه لم يسمعه إلّا في هذا البيت ، أراد أنه يبتلع الحصى والحجارة فهو يهتدي لحَوْصَلائه لا يجور عنه . [ قَوْمَسُ ] وقَوْمَسُ البحرِ وقاموس البحر ، وهو معظم مائه . [ ذَوْلَق ] وذَوْلَق السيف مثل ذَلْقه سواء ، وهو حدّه . و ذَوْمَر : اسم ، واشتقاقه من قولهم : رجل ذِمْر ، إذا كان خبيثاً داهياً . و دَوْمَر : اسم . و رَوْفَل : اسم ، زعموا ، فإن كان صحيحاً فاشتقاقه من قولهم : فرس رِفَلّ ، إذا كان ضافيَ الذَّنَب . و زَوْقَل : اسم أحسبه من زَوْقَلَ عمامتَه . و زَوْمَل : اسم . و زَوْمَر : وزَيْمَر : اسمان . و هَوْطَع : اسم أيضاً أحسِبه مأخوذاً من قولهم : أهطعَ ، إذا أسرع . فأما الكَوْسَج : ففارسيّ معرَّب « 4 » . وقال الأصمعي : الكَوْسَج : الناقص الأسنان ؛ وقال أبو عُبيدة : يقال للبِرذون إذا حُمل على الجري فلم يَعْدُ خاصَّة : كَوْسَج . قال أبو بكر : لم يجئ به غيره ، يعني أبا عبيدة . [ كَوْهَد ] وشيخ كَوْهَد ، إذا رَعِشَ ؛ يقال منه : اكوهدَّ الشيخُ ، إذا رَعِشَ من الضعف . و جَوْشَم : « 5 » : أبو قبيلة من العرب العاربة قد انقرضوا . [ فَوْهَد ] وغلام فَوْهَد : ممتلئ . باب ما جاء على فَعْوَل قَهْوَس : اسم . والقَهْوَسة : عَدْو من فزع . وقد سمّت العرب قَهْوَساً . قال الشاعر ( مجزوء الكامل المرفَّل ) « 6 » : فَرَّ ابنُ قَهْوَسٍ الشُجا * عُ بكَفِّه رُمْحٌ مِتَلُّ يعدو به خاظي البضي * عِ كأنّه سِمْعٌ أَزَلُّ قال أبو بكر : الشعر لدَخْتَنُوس بنت لَقيط بن زُرارة قالته لابن قَهْوَس تهكّما ففرّ من عار هذا الشعر حتى لحق بعُمان فلا يُدرى ولده فيمن هم . و عَبْوس : جمع كثير . و لَغْوَسٌ : ، ذئب لَغْوَسٌ : سريع الأكل ، والجمع لَغاوس . ورجل لَغْوَس : شَرِه نَهِم . ونبت يسمّى اللَّغْوَس تسرع أكلَه الماشية للِينه . و غَضْوَر : ضرب من الشجر . قال الشاعر ( كامل ) : فاذهبْ فلا تنفكُّ حاملَ لَعْنَةٍ * ما حرّكت ريحٌ غصونَ الغَضْوَرِ وغَضْوَر أيضاً : موضع . قال الشاعر ( طويل ) « 7 » :

--> ( 1 ) تخريج الرجز في ص 691 . ( 2 ) في هامش ل : « ومثقَّل أيضاً » . ( 3 ) المخصَّص 8 / 132 ، والتاج ( حصل ) . وفي التاج : . . . ولو جاد . . . . ( 4 ) المعرَّب 283 . ( 5 ) في الاشتقاق 557 : « جَوْشَم ، من قولهم : جشمتُ إليك كذا وكذا ، إذا تكلّفته ، والواو زائدة » . ( 6 ) سبق إنشادهما ص 80 و 853 ؛ وفي الأول : ينجو به . . . . ( 7 ) البيت لامرىء القيس في ديوانه 62 ، واللسان ( غضر ) ؛ والرواية فيهما : كأثلٍ من الأعراض من دون بِيشةٍ * ودون الغُمير عامداتٍ لغَضْوَرا