يقال له نخل الشيطان يكون بمُكْران . وفي بعض اللغات : الغَضَفة : القَطاة . الضاد والفاء أُهملتا وكذلك حالها مع باقي الحروف . باب الطاء مع سائر الحروف في الرباعي الصحيح الطاء والظاء أُهملتا . الطاء والعين العَفطلة : خَلْطُك الشيءَ بالشيء ؛ عفطلتُه بالتراب ، وكذلك العَفْلطة . الطاء والغين غَنْطَفٌ : ذكر قوم أنه اسم ، فإن كان كذلك فهو من الغَطَف ، والنون زائدة ، والغَطَف : قلّة شعر الأشفار ، وبه سُمّي الرجل غُطَيْفاً ، وقد مرّ ذِكره في الثلاثي « 1 » . الطاء والفاء [ قفطل ] يقال : قفطلَه من يدي ، إذا اختطفه . الطاء والقاف القَمعطة : اقمعطَّ ، إذا تداخل بعضُه في بعض . و القَلعطة : منه اشتقاق رأس مُقْلَعِطّ ، وهو أشدّ الجعودة . و العِلْقِط : الإتْب « 2 » . الطاء والكاف أُهملتا . الطاء واللام [ هلمط ] هلمطَ الشيءَ ، إذا أخذه أو جمعه . باب الظاء مع سائر الحروف في الرباعي الصحيح الظاء والعين استُعمل من وجوهها : اللُّعْمُظ : « 3 » واللُّعموظ ، وهو الشَّرِه النَّهِم ، والجمع لَعامظ ولَعاميظ ، والمصدر اللِّعماظ واللَّعمظة . و العِظْلِم : صبغ ، قالوا ، أسود ؛ وقال قوم : بل هو البَقَّم . والعُظْمة « 4 » ، وهي الإعظامة : شبيه بالوسادة تشُدّه المرأة على عَجُزها لتعظّمه به . الظاء والغين أُهملتا وكذلك حالها مع باقي الحروف . باب العين مع سائر الحروف في الرباعي الصحيح العين والغين أُهملتا . العين والفاء العَفْلَق : الضخم المسترخي ؛ وربّما سُمّي الفَرْج الواسع عَفْلَقاً . و القِلْفَع : والقِلْفِع ، وهو الطين الذي يجفّ في الغُدران حتى يتشقّق . و القُنْفُع : القصير الخسيس . والقُنْفُعة : خَرْق الدُّبُر . و العَنْفَق : خفّة الشيء وقلّته ، ومنه اشتقاق العَنفقة . و عَفْكَل : ، وهو الأحمق ، و العَنْفَك : أيضاً نحوه . وعِنْفِك « 5 » : ثقيل وخم . ويقال : امرأة عَنْفَك ، وهو عيب ، وهي الواسعة . العين والقاف عَلْقَم : شجر مُرّ ، ويقال لكل مُرّ عَلْقَم . ويقال : هذا أعلقُ

--> ( 1 ) ص 918 . ( 2 ) في اللسان ( علقط ) : « العِلْقِط : الإتب ؛ قال ابن دريد : أحسبه العِلْقة » . ( 3 ) في اللسان والقاموس : « لَعْمَظ » . ( 4 ) بفتح العين في ل ! ( 5 ) في اللسان والقاموس : « عَنْفَك » .