الجُفّ : نصف قِربة تُقطع من أسفلها ويُتّخذ منها دلو . [ همرش ] وتهمرشَ القومُ ، إذا تحرّكوا ، وهي الهَمرشة . الراء والصاد العُصْفُر : عربيّ معروف ، وقد تكلّمت به العرب . قال الراجز : قد كنتُ حذّرتُكِ لقطَ العُصْفُرِ * بالليل قبل تُصْبحي وتُسْفري [ صعفر ] وتصعفرت « 1 » العُنُقُ ، إذا التوت واصعنفرت . وضربه حتى اصعنفر ، إذا التوى من شدّة الألم . و العِرفاص : خُصلة من العَقَب والقِدّ . وعرافيص الهودج : العَقَب الذي يجمع رؤوس الخَشَبات . و العُصفور : معروف . [ عرصم ] ورجل عِرْصَمّ : صلب شديد . و صَمْعَر : اسم ، وقالوا اسم ناقة . و العُنْصُر : الأصل ، ويقال عُنْصَر أيضاً . [ قرفص ] وقرفصتُ الرجلَ ، إذا شددته ، قرفصةً وقِرفاصاً . [ قرمص ] وقرمصَ الرجلُ وتقرمصَ ، إذا دخل في القُرْموص ، وهو أن يحفر حَفيرة يقعد فيها يَكْتَنُّ من البرد ؛ يقال : قُرُموص وقِرْماص . [ صمقر ] وصمقرَ اللبنُ واصمقرَّ ، إذا اشتدّت حموضتُه . و قِرْصِم : « 2 » : اسم بطن من مَهْرة بن حَيْدان منهم العُجيل بن فُلان « 3 » وفد إلى النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم . الراء والضاد العَضْرَط : الدُّبُر والعُضْروط : الأجير . فأما العَضْرَفوط فستراه في بابه إن شاء اللَّه « 4 » . و العَرْمَض : الطُّحْلُب . و الغَضْفَر : الغليظ الجافي ، ومنه اشتقاق الغَضَنْفَر . و قِرْضِم : اسم قبيلة إليهم تُنسب الإبل القِرْضِميّة . وقال ابن الكلبي : هو قِرْضِم ، رجل من مَهْرة ، وهو الوجه . وقال أبو بكر : هو بالصاد ، ولم يكن هذا بابه . الراء والطاء العُرْفُط : ضرب من النبت . و العَمرطة : منها اشتقاق العُمْروط ، وهو اللِّصّ الذي لا يَلوح له شيء إلّا أخذه . و العَرْطَل : الطويل الفاحش الطول المضطرب . و القُرْطُم : معروف ، وهو حب العُصْفُر . وقرطمتُ الشيءَ قرطمةً ، إذا قطعته . و القَرمطة : مداناة الخَطْو ومقاربته ، ومنه قَرمطة الكتاب . و القِنْطِر : الداهية . قال الشاعر ( كامل ) « 5 » : أم من يطالعه يَقُلْ لصِحابه * إن الغَريفَ يُجِنُّ ذاتَ القِنْطِرِ والقِنْطِر : هذا الطائر الذي يسمّى الدُّبْسيّ ؛ لغة يمانية . [ هرمط ] وهرمطَ فلانٌ عِرْضَ فلان ، إذا وقع فيه . و القِنطار : معروف ، النون فيه ليست أصلية « 6 » . واختلفوا فيه فقال أبو عبيدة : مِلءُ مَسْكِ ثورٍ من ذهب ؛ وقال قوم : ثمانون رِطْلًا من ذهب ؛ وأحسِب أنه معرَّب . الراء والظاء أُهملتا . الراء والعين [ قرعف ] تقرعفَ الرجلُ واقرعفَّ وتقرفعَ ، إذا تقبّض . [ فرقع ] فأما قولهم تفرقع فهو صوت بين شيئين يُضربان . وقال بعض العرب : سمعت فِرْقاعَ فلان ، أي ضَرْطَه . و الفُرْعُل : ولد الضبع ، والجمع فَراعل . وفُرْعُل : اسم أيضاً . و الفَرعنة : مشتقّة من فِرعون « 7 » ، وليس بكلام عربيّ صحيح « 8 » .

--> ( 1 ) ط : « وتعصفرت » ؛ وفي هامشه : « قال ابن خالويه : يجب أن يكون تصعفرت العنق » . ( 2 ) كذا بالصاد في الأصول ؛ وسيرد بالضاد بعد أسطر وفي ص 1182 ، وهو بالضاد أيضاً في الاشتقاق 553 . ( 3 ) كذا في ل ؛ والذي في الاشتقاق 553 : العُجيل بن قَثاث . ( 4 ) في باب فَعْلَلول ص 1229 . ( 5 ) البيت لأبي كبير الهذلي ، كما سبق ص 264 و 295 و 779 . ( 6 ) سبق في ص 758 أن النون فيه أصل . وانظر : المعرَّب 269 . ( 7 ) ط : « مشتقّ منها فِرعون » . ( 8 ) في المعرَّب 246 : « والفرعنة مشتقّة من فرعون » ، وهو أصوب . وانظر ما سبق ص 767 .