الحطيئة ( طويل ) « 1 » : سألتُكَ صِرْفاً من جلود الحَزاقمِ قالوا : هو ضرب من الغنم أو موضع . الحاء والسين استُعمل من وجوهها : فَلْحَسٌ : ، والفَلْحَس : الحريص ، والجمع فَلاحس ، وبه سُمّي الكلب فَلْحَساً . و سَلْحَفٌ : ممات ، ومنه اشتقاق السُّلَحْفاة تُمدّ وتُقصر . و الحَسَكَة : والحَسِيكة : الحقد في القلب ؛ وأدخلناه في هذا الباب لأنه لا مذكر له من لفظه ، إلّا أن تقول حَسَكٌ ، تريد جمع حَسَكة . و الحِسْكِل : الضعيف الخسيس من الناس وغيرهم ، وربما سُمّي الصغار من الناس حِسْكِلة . الحاء والشين الشُّمْحوط : الطويل ، والشَّمْحَط والشِّمحاط كلّه واحد . و شَنْحَف : ، والجمع شَناحِف ، وهو الطويل ، بالحاء والخاء ، والخاء أعلى ؛ وقالوا : رجل شِنَّخْف ، ولم يقولوا : شِنَّحْف . [ شفلح ] ورجل شَفَلَّح الشفة العليا ، إذا ورمت وتشقّقت . ويسمّى ثمر الكَبَر الشَّفَلَّح ، وأهل اليمن يسمون الكَبَر الأَصَف « 2 » ، ويقال للفرج : الشَّفَلَّح ، تشبيهاً . و حَنْكَش : اسم ، والنون زائدة ، وهو من الحَكْش ، والحَكْش : التجمّع والتقبّض . و حِرْشاف : موضع ، وليس بثَبْت . والحَرْشَف : نبت معروف . الحاء والصاد الحِصْلِم : مثل الحِصْلِب سواء ، وهو التراب . و الحِنْفِص : الصغير الجسم الضئيل ، والعِنْفِص مثله « 3 » ؛ وأحسب أن النون فيه زائدة ، وهو من حَفَصْتُ الشيءَ ، إذا جمعته . والحَفْص : زَبيل من أَدَم يُخرج به تراب الآبار . الحاء والضاد ضَمْحَلٌ : أُميت ، ومنه اشتقاق اضمحلَّ الشيءُ ، إذا ذهب . الحاء والطاء [ طلحف ] ضربٌ طِلَحْف وطِلَخْف وطِلَحْفَى وطِلَخْفَى : شديد « 4 » . و حِنْقِط : ضرب من الطير ، ويقال : هو الدُّرّاج ، والجمع حَناقط . وقد سمّت العرب حِنقِطاً . قال الشاعر - الأعشى ( بسيط ) « 5 » : هل سَرَّ حِنْقِطَ أن القومَ سالَمهم * أبو شُريحٍ ولم يوجد له خَلَفُ أبو شريح : يزيد بن القُحادية من بني قُحادة ، قبيلة من بكر ابن وائل . [ حيقط ] وقد قالوا : الحَيْقُطان والحَيْقَطان « 6 » ، في هذا أيضاً ؛ والحَيْقُطان : ذَكَر الدُّرّاج . و فَنْطَح : اسم النون فيه زائدة ، والفَطْح من قولهم : رجل « 7 » أَفْطَحُ : عريض ، وكذلك رأس أَفْطَحُ . فأما المفرطَح : فالعظيم من الرؤوس . [ فطحل ] وقولهم : زمن الفِطَحْل تزعم العرب أنه الزمن القديم إذ كانت الحجارة رَطْبة . قال أبو بكر : هو في كتاب العين « 8 » : الفِطَحْل . وفُطْحُل : مثل فُعْلُل : اسم . الحاء والظاء الحَنْظَل : معروف ، يمكن أن تكون النون فيه زائدة ، واشتقاقه من الحَظْل ، والحَظْل : المَنْع الشديد . قال الشاعر ( وافر ) « 9 » : فما يُعْدِمْك لا يُعْدِمْك منه * طَبانيةٌ فيَحْظُلُ أو يَغارُ ويُروى : طَبانتُه . . . ؛ الطَّبانة : الفطنة ، والرواية الصحيحة الطَّبانية .

--> ( 1 ) راجع الفقرة السابقة . ( 2 ) قارن ما سبق ص 1076 . ( 3 ) الإبدال لأبي الطيّب 1 / 293 : « والحِنفص والعِنفص : الزَّريّ المنظر » . وفي اللسان ( عنفص ) : « المرأة القليلة الجسم ، ويقال أيضاً : هي الداعرة الخبيثة » . ( 4 ) الإبدال لأبي الطيّب 1 / 279 . وانظر ص 1165 أيضاً . ( 5 ) سبق إنشاده ص 549 . ( 6 ) في اللسان ( حقط ) : « وقال ابن خالويه : لم يفتح أحد قاف الحيقطان إلا ابن دريد ، وسائر الناس الحيقُطان ، والأنثى حيقُطانة » . ( 7 ) ط : « وجه أفطح » . ( 8 ) العين 3 / 334 . ( 9 ) هو البَخْتري الجعدي ، كما سبق ص 533 .