وقال الآخر ( رجز ) « 1 » : لو أنّها لاقت غلاماً طائطا * ألقَى عليها كَلْكَلًا عُلابِطا [ عنبط ] ورجل عُنْبُط وعُنْبُطة : قصير كثير اللحم . [ غبطة ] وفلان في غِبْطَة من عيش ، إذا كان فيما يُغبط عليه من السرور . و البُلْقوط : ، زعموا : القصير ، وليس بثَبْت . و البِطْنَة : من قولهم : بَطِنَ فلانٌ ، إذا أَشِرَ وبَطِرَ . ومثل من أمثالهم : « البِطنة تُذْهِبُ الفِطنة » « 2 » . الباء والظاء العُنْظُب : ؛ بالعين والحاء : ذَكَرُ الجراد ، العظيم منه . قال الراجز « 3 » : أقسمتُ لا أجعل فيها عُنْظُبا * إلّا دَباساءَ تُوَفّي المِقْنَبا الدَّباساء : الإناث من الجراد ؛ والمِقْنَب : الكساء الذي يُجمع فيه الجراد . الباء والعين البَلْعَق : ضرب من التمر . والبَلْعَق : المكان الواسع ؛ مكان بَلْعَق ، أي واسع . و قَعْبَل : اسم ، وهو ضرب من البصل البرّي يكون بالشام ؛ ويقال : هو ضرب من الكَمْأة صغار رديء . و العُقْبُول : ، والجمع عَقابيل ، وهو باقي المرض في الجسم ؛ يقال : بفلان عقابيل من مرضه ، إذا كانت به بقيّة منه . و القُنْبُع : القصير . والقُنْبُعة : خرقة تخاط شبيهاً بالبُرْنُس يلبسها الصبيان . و قَعْنَب : اسم . [ عنبق ] ورجل عُنْبُق : سيّئ الخُلُق . [ عقنب ] وعُقاب عَقَنْباة وعَقَبْناة وعَبَنْقاة : صلبة شديدة قوية . و العُقَّيْب : طائر ، زعموا . و البُقعة : القطعة من الأرض . [ هبقع ] ورجل هُبْقُع « 4 » وهُباقِع : قصير ملزَّز الخَلْق . [ بلعك ] وناقة بَلْعَك : مسترخية مُسِنّة . و عَكْبَل : اسم ، وهو الصلب . و العَنْكَب : والعنكبوت : معروف . [ كعنب ] ورجل كَعْنَب : قصير . وكَعانب الرأس : عُجَر تكون فيه . و البَعْكَنة : ، يقال : رملة غليظة تشتدّ على الماشي . [ عبنك ] ورجل « 5 » عَبَنَّك : شديد صلب . ويقال : ما أكلتُ عنده عَبَكَة ولا لَبَكَة ، أي لم أذق عنده قليلًا ولا كثيراً . قال الأصمعي وغيره : العَبَكَة ما تحمله الخمس الأصابع من الثريد ، واللَّبَكَة ما تحمله الخمس الأصابع من الحَيْس . و بَلْعَم : اسم ، ولا أحسبه عربياً صحيحاً . فأما بَلْعَمّ هذه القبيلة فإنما هو بنو العَمّ ، فقيل بَلْعَمّ كما قيل بَلْحارث وبَلْهُجَيْم . والبُلْعوم : مَدخل الطعام من الإنسان والدابّة . و العُنْبُل : ما تقطعه الخاتنة . و العَلْهَب : التَّيس من الظِّباء . و الهُلابِع : الحريص على الأكل ، وبه سُمّي الذئب الهُلابِع . [ هبلع ] ورجل هِبْلَع : كثير الأكل نَهِم . و عَبْهَل : من قولهم : عبهلتُ الإبلَ ، إذا تركتَها وسَوْمَها . وقوم عَباهلة ، إذا لم يُملكوا . وفي كتاب النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم لوائل بن حُجر : « إلى الأقيال العَباهلة من حضرموت » . الباء والغين النُّغْبُوق : موضع . و البَلْغَم : أحد أمشاج البدن ، معروف . و الغُنْبول : والنُّغْبول ، زعموا : طائر ، وليس بثَبْت . و الهُنْبُغ : المرأة الفاجرة . و النُّهْبوغ : ، زعموا : طائر . و البُلْغَة : ما يتبلّغ به الإنسان من قوت . الباء والفاء أُهملت .

--> ( 1 ) هو الأغلب العجلي ، كما سبق ص 243 . ( 2 ) سبق ذكره ص 361 . ( 3 ) سبق إنشادهما ص 297 ؛ وفيه : . . . حُنْظُبا . ( 4 ) في اللسان والقاموس : هَبْقَع . ( 5 ) ط : « وجمل » .