محمد بن الحسن بن دريد الأزدي

1115

جمهرة اللغة

و الحَنزبة : أصل بناء الحِنْزاب ، وهو الجَزَر البرّيّ . قال الشاعر ( طويل ) « 1 » : يمُجُّ النَّدَى حِنزابُها وعَرارُها والحِنْزاب : ضرب من الطير يقال إنه الديك ، ويقال : ذكر القَطا . [ الكَسحبة ] وقال بعض أهل اللغة : الكَسحبة : مشي الخائف المُخفي نفسَه ، وليس بثَبْت . و سَلْحَب : طويل . و حَلْبَس : اسم من أسماء الأسد ؛ يقال : حَلْبَس وحُلابِس وحُلَبِس . و السَّحْبَل : الطويل أيضاً في ضِخَم . ويقال : سِقاء سَحْبَل . و سِبَحْل : ، السِّبَحْل مثل الرِّبَحْل سواء ؛ ورجل سِبَحْل وامرأة سِبَحْلَة . قالت امرأة من العرب ( مجزوء الرجز ) « 2 » : سِبَحْلَةٌ رِبَحْلَهْ * تَنمي نباتَ النخلَهْ « 3 » [ حُبسة ] ويقال : في لسانه حُبسة ، أي رَدَّة « 4 » . و الحُبْشُقة : والحُبشوقة : دُوَيْبّة ، وليس بثَبْت . و البَحشلة : الغِلَظ في سواد ؛ رجل بَحْشَل وبَحْشَليّ . و حَنْبَش : اسم أحسب النون فيه زائدة ، واشتقاقه من الحَبْش ، وهو الجمع ؛ حَبَشْتُ الشيءَ أحبِشه حَبْشاً وحبّشتُه تحبيشاً . و الحِصْلِب : التُّراب ؛ يقال : بفيه الحِصْلِب . و حَنْبَص : اسم ، وأحسب أن النون فيه زائدة لأنه من الحَبْص . و الحَصْبَة : هذا القُرح الذي يشبه الجُدَري ، وليس هذا موضعه « 5 » . و الطُّحْلُب : الخضرة التي تعلو الماء من القِدم ؛ وعين مطحلِبة ، وكان القياس أن يقولوا : عين مُطْحَلة أو مُطْحِلة لأنهم يقولون : ماء طَحِلٌ ، إذا كثر فيه الطُّحْلُب ، وقد جاء في الشعر الفصيح . قال الشاعر ( بسيط ) « 6 » : عَيْناً مطحلِبةَ الأرجاء طاميةً * فيها الضَّفادع والحِيتان تصطخبُ وقال مرة أخرى : وعين مَطْحَلَة لأنهم يقولون : ماء طَحِلٌ . قال الراجز : يَسْتَنُّ في جدوله ماءٌ طَحِلْ وأنشد أيضاً ( رجز ) : يَسيل في جدولها ماءٌ طَحِلْ [ بلطح ] ويقال : ضربه حتى بلطحَه ، إذا ضربه حتى يضرب بنفسه الأرض . و حَنْبَط : اسم ، وأحسبه من الحَبَط ، والنون زائدة ، وهو انتفاخ البطن من البَشَم . وبه سُمّي الحَبِط « 7 » أبو هذه القبيلة ، وهو الحارث بن مالك بن عمرو بن تميم كان أكل صَمغاً فحَبِطَ منه فسُمّي الحَبِط . و حَنْطَب : « 8 » : اسم ، النون زائدة ، لا أدري ممّا اشتقاقها . و الحَظلبة : السرعة في العَدْو ؛ مرّ يُحظلب حظلبةً . و الحَبلقة : أصل اشتقاق الحَبَلَّق ، وهو ضرب من الغنم صغار الجُروم . و الحَبْقَة : الضرطة الخفيفة . و الحِقبة : السَّنَة . والحِقبة أيضاً : البرهة من الدهر . و القَحْبَة : الفاسدة الجوف من داء ؛ ومنه اشتُقّت الفاجرة ، غير أن العرب لم تعرف هذا الاسم في الجاهلية ، وأصل القُحاب السُّعال في الإبل والخيل ثم كثر ذلك حتى استُعمل في الإنس أيضاً فقيل : امرؤ به قُحاب . و الكَلْحَب : اسم رجل . وكَلْحَبة : اسم فارس من فرسان بني يربوع في الجاهلية . [ حبكل ] ورجل حَبْكَل وحُبْكُل : قصير زريء . و كَنْحَب : ، قالوا : نبت ، وليس بثَبْت . و الحُبْكَة : الخطّ على جناح الحمام يخالف لونه . و الحَنْبَل : القصير ؛ يقال : فَرو حَنْبَل ، إذا كان قصيراً « 9 » . والحُنْبُل : ثمر من ثمر الطلح ، وربما قيل لثمر اللُّوبياء

--> ( 1 ) البيت لكثيّر عزّة ، وقد سبق إنشاده بتمامه ص 180 . ( 2 ) إصلاح المنطق 414 ، وتهذيب الألفاظ 316 ، واللسان والتاج ( سبحل ) . والبيتان في 1164 أيضاً . ( 3 ) ط : نَماءَ النحلة . ( 4 ) ط : « رُتَّة » . ( 5 ) في هامش ل : « قال أبو بكر : يقال : حَصْبة وحَصَبة ؛ قال أبو حاتم : حَصْبة أفصح » . وسبق ذكر المادّة ص 279 . ( 6 ) البيت لذي الرمّة في ديوانه 14 ، والمعاني الكبير 638 ، واللسان ( طحلب ) . ( 7 ) قارن ما سبق ص 281 . ( 8 ) كذا أيضاً في اللسان والقاموس ؛ وفي الاشتقاق ص 120 : حُنْطُب وحُنْطَب . ( 9 ) الاشتقاق 392 .