ظ غ - و - ا - ي أُهملت وكذلك حالها مع سائر الحروف . باب العين في المعتلّ وما تشعّب منه ع غ - و - ا - ي أُهملت . ع ف - و - ا - ي عفا عليه العَفاء ، كأنهم يريدون عفّى اللَّه أثرَه . والعِفاء : الشَّعَر الذي يولد به الدابّة ، والوَبَر : الذي يولد به البعير . والعِفْو ، والجمع عِفاء وعِفْوَة : ولد حمار الوحش . عيف وعاف الطعامَ يعافه عَيْفاً ، إذا كرهه ؛ وعافت الطيرُ تَعيف عَيْفاً وعَيَفاناً : حامت عليه ؛ وعاف الطيرَ يَعيفُها ، إذا زجرها . قال الشاعر ( رمل ) « 1 » : ما تَعيفُ اليومَ من طَيرٍ سَنَحْ ع ق - و - ا - ي قعا الإقعاء : مصدر أقعَى يُقعي إقعاء ، وهو أن يقعد على عقِبَيه منتصباً « 2 » . ع ك - و - ا - ي مضى ما فيها « 3 » . ع ل - و - ا - ي علو العَلاء : الشَّرَف ؛ عليٌّ بيِّن العَلاء . والعُلَى : جمع عُلْيا . وعَلاة القَيْن : السَّندان . وناقة عَلاة : طويلة ، فإذا سمعت كالعَلاة فإنما يريدون الصَّلابة ، وإذا سمعت عَلاة فإنما يريدون الطول . لعا ولَعاً : كلمة تقال للعاثِر ، في معنى اسْلَمْ . ع م - و - ا - ي عمي العَماء : سحاب رقيق . قال زهير ( وافر ) « 4 » : بَشِمْنَ بُروقَه ويُرِشُّ أَرْيَ ال * جُنوب على حواجبها العَماءُ والعَمَى من عَمَى العين ، وعَمِيَ قلبُه عَمًى ، مقصوران . معي والمِعا « 5 » : مكان . والأمعاء : جمع مِعًى من أمعاء الجوف . ع ن - و - ا - ي عنا العَناء : ممدود ، من قولهم : تعنّيتُ عَناءً . نعا والإنعاء في الخيل ، زعموا ، ولا أَحُقُّه ، وهو أن يستعير فرساً يراهن عليه وذِكرُه لصاحبه . والنُّعاء مثل المُواء ، وهو صوت السِّنَّور . ع و - و - ا - ي عوي عُواء الكلب والذئب . والعَوّا : نجم ، يُمدّ ويُقصر . والعُوّاء : الدُّبُر ، وهي العَوَّة أيضاً . وعي والوِعاء : وِعاء كل شيء أوعيتَ فيه متاعاً أو غيره . والوَعَى « 6 » : اختلاط الأصوات . ع ه - و - ا - ي مضى ما فيها « 7 » . ع ي - و - ا - ي مضى ما فيها « 8 » .

--> ( 1 ) كأنه تحريف لبيت الأعشى المذكور ص 938 : ما تعِيفُ اليومَ في الطير الرَّوَحْ * من غراب البين أو تيسٍ بَرَحْ ( 2 ) ط : « أن يقعد على عقبيه وينصب صدور قدميه . ونُهي عن الإقعاء في الصلاة ، وهو أن يقعد على صدر قدميه ويلقي يديه على الأرض » . ( 3 ) ص 947 - 948 . ( 4 ) ديوانه 57 ، ومعاني الشعر 98 ، والمخصَّص 5 / 15 و 9 / 109 و 14 / 237 ، والمقاييس ( أرى ) 1 / 88 ، واللسان ( أري ) . ( 5 ) ط : « والمُعَيّ » ؛ وكلاهما صحيح . ( 6 ) في اللسان : الوَعْي والوَعَى . ( 7 ) ص 956 - 957 . ( 8 ) ص 243 و 957 .