جوانبه لكثرة مائه . والنَّجو : ما يُلْقَى من ذي البطن ، يقال : نَجا ينجو نَجْواً ، ومنه قولهم : استنجى الرجلُ ، إذا نظّف ما هناك . ويقال : استنجيت عُوداً من الشجرة ، إذا أخذته لزَند أو غيره . وفلان نجيُّ فلان ، إذا خلا بكلامه ، من قوله جلّ وعزّ : خَلَصُوا نَجِيًّا « 1 » . ويقال : جمل ناجٍ وناقة ناجية للسريعين ؛ فأما قولهم : ناقة نَجاة فهي السريعة ، ولا يوصف بذلك الجمل . وتناجَى القومُ مناجاةً ونِجاءً من مناجاة الكلام . وجن والوَجين : الغِلَظ من الأرض ، غير مهموز ؛ ومنه قولهم : ناقة وَجْناء ، أُخذ من وَجين الأرض ؛ هكذا يقول الأصمعي . ويسمّى الوجين من الأرض وَجْناً ووَجَناً . أجن والمئجنة : مئجنة القَصّار ، وهي الخشبة التي يَدُقّ بها ، وهي مِفعلة ، وتُجمع مَآجِنُ ، تُهمز ولا تُهمز ، وليس هذا موضعه « 2 » . جون والجَون : الأسود ، وربما سُمِّي الأبيض جَوناً . وقال قوم من أهل اللغة : سُمِّي الأحمر جَوناً . وانشدوا ( رجز ) « 3 » : في جَونةٍ كقَفَدان العَطّارْ يعني وعاء العطّار من أدَم ، وإنما يعني هاهنا الشِّقشقة من البعير . ج و - و - ا - ي وجأ وَجَأه بخنجر أو غيره يَجَؤه وَجْأً ، مهموز ؛ ووجاه يجاه وَجْياً ، غير مهموز . وجا والوَجَى : أن يشتكي البعيرُ بَخَصَةَ خُفِّه ، أو الفرسُ مُشاشةَ حافره ؛ وَجِيَ الفرسُ يَوْجَى وَجًى شديداً فهو وَجٍ . قال الشمّاخ ( طويل ) « 4 » : تَحامُلَ طِرْفِ الخيل في الأَمْعَز الوَجي والوِجاء ، ممدود : أن يُرَضّ خُصْيا التيس بحجر يُوجأ به . و في الحديث : « عليكم بالصَّوم فإنّه وِجاء » « 5 » ، ممدود . جوا والجِواء : موضع . والجِواء أيضاً ، بالكسر : البطن الغامض من الأرض ، والجمع أجوية . والجَوّ : معروف ، وهو جوّ السماء . وكانت اليمامة في الجاهلية تسمّى جَوًّا حتى سمّاها الحِميريّ لما قتل المرأة التي كانت تسمّى اليمامة ؛ وقال الملك ( طويل ) « 6 » : فقلنا فسمُّوها اليمامةَ باسمِها * وسِرْنا فقلنا لا نريد إقامَهْ جأي والجُؤْوَة ، مثل الجُعْوَة ، غُبرة فيها صُدأة ؛ فرس أجأى ، مثال أجعَى ، والأنثى جأواء ، وبه سُمّيت الكتيبة جَأواء لِما عليها من صَدَأ الحديد . والجِآوة : وعاء القِدر ، والجمع جِآء . جوا والجَوَى ، مقصور : وجع يجده الإنسان في قلبه من حزن أو حبّ . جيأ ويقال : جاء يجيء جيئةً حسنةً . والجِئة : حفرة عظيمة يجتمع فيها الماء . ويج والوَيْج : خشبة تُعْرَض على سَنام الثور إذا كُرب عليه الأرض ؛ لغة يمانية . ج ه - و - ا - ي أجج الأَجّة : الصوت واختلاطه ، نحو الأجيج ؛ سمعت أَجّةَ النار وأَجَّة الريح وأجيجَها ؛ وأجَّت تَئجّ أجًّا وأجيجاً . هجأ والهَجَأ مقصور ؛ هَجِئ الرجلُ يهجَأ هَجْأً شديداً « 7 » ، وهو التهاب الجوع ؛ وقال أبو زيد : يقال : أهجأني هذا الطعامُ ، أي سكَّن جوعي . هجو والهِجاء : مصدر هجاه هِجاءً قبيحاً من هِجاء الشعر وهِجاء الحروف ، ممدودان . هيج وهاجَ البعيرُ يَهيج هِياجاً . وهاجَ النبتُ يهيج هَيْجاً وهِياجاً ، إذا بدأ فيه اليُبس فاصفرّ بعضُه . وهاجت له الدارُ الشوقَ .

--> ( 1 ) يوسف : 80 . ( 2 ) انظر ما سبق ص 495 . ( 3 ) تخريجه ص 497 . ( 4 ) سبق إنشاده ص 499 . ( 5 ) قارن ص 231 . ( 6 ) هو حسّان بن تُبَّع ملك اليمن ؛ والخبر في تاريخ الطبري 1 / 630 ، والكامل لابن الأثير 1 / 204 ( وليس البيت فيهما ) . ( 7 ) ط : « هَجِيَ الرجلُ يهجَى هَجًى شديداً » .