أبو بكر : أراد بالمِصراع الأخير السِّمَن ، وبالأوّل تقتيره على نفسه . وكُومة : اسم امرأة « 1 » . مكو والمَكْو من قولهم : مَكا يمكو مَكْواً ومُكاءً ، وهو شبيه بالصَّفير . قال الشاعر ( كامل ) « 2 » : [ وحليلِ غانيةٍ تركتُ مجدَّلًا ] * تمكو فريصتُه كشِدْق الأَعْلَمِ وكذلك فُسّر قوله جلّ وعزّ : إِلَّا مُكاءً « 3 » أنه الصفير ، واللَّه أعلم . والمَكْو أيضاً : جُحر الحيّة والضَّبّ ، يُهمز ولا يُهمز ، وهو المَكا أيضاً ، وهو اسم . قال الشاعر ( متقارب ) « 4 » : وكم دونَ بيتِك من صَفْصَفٍ * ومن حَشَرٍ « 5 » جاحرٍ في مَكا والمُكّاء : طائر ، واشتقاقه من المَكْو ، وهو الصفير . قال الشاعر ( طويل ) « 6 » : إذا غرَّدَ المُكّاءُ في غير رَوضةٍ * فويلٌ لأهل الشاء والحُمُراتِ ك م ه كمه الكَمَه : مصدر كَمِهَ يكمَه كَمَهاً ، وهي الظُّلمة تطمِس على البصر ؛ والرجل أَكْمَهُ . وربما قالوا : كَمِهَ النهارُ ، إذا اعترضت في الشمس غُبرة . وكَمِهَ الإنسانُ ، إذا تغيّر لونه . وربما قالوا للمستلَب العقل أَكْمَه . وقال قوم : الأَكْمَه : الذي يولد أعمى ، وأحسب أبا عُبيدة قال ذلك . قال الراجز « 7 » : جهجهتُ « 8 » فارتدّ ارتدادَ الأَكْمَهِ فهذا يمكن أن يكون من كَمَهِ البصر ، ومن كَمَهِ العقل . والكَمْأة مهموزة ، وتراها في موضعها إن شاء اللَّه « 9 » . مهك والمَهْك من قولهم : مَهَكْتُ الشيءَ أمهَكه مَهْكاً ، إذا بالغت في سحقه أو وطئه ، فهو ممهوك وممهَّك . و مَكّة : اشتقاقها من امتكَّ الفصيلُ ضَرْعَ أُمّه ، إذا استخرج جميع ما فيه ، وإنما سُمّيت بذلك لقلة مائها . هكم والهَكْم من قولهم : تهكَّم فلان علينا تهكُّماً ، إذا تعدّى في القول ، وهو شبيه بالهُزْء فيه . همك والهَمْك : أصل بناء انهمكَ في الشيء ينهمك انهماكاً ، إذا لجَّ فيه . كهم وكَهَمَ الرجل وكَهُمَ ، بالفتح والضم ، يكهَم ويكهُم كَهامةً فهو كَهام وكَهيم ؛ ويقال ذلك للسيف إذا كلَّ وللرجل إذا ضعف . ومنه اشتقاق كَيْهَم ، وهو اسم « 10 » . ك م ي كمي كَمَى الشهادةَ يكميها كَمْياً ، إذا سترها . وتكمَّى في السلاح تكمّياً ، ومنه اشتقاق اسم الكَمِيّ . وكل ما كماك فقد سترك ، ومنه اشتقاق الكُمّة « 11 » . باب الكاف والنون مع ما بعدهما من الحروف ك ن و كون الكَوْن : مصدر كان يكون كَوْناً . نوك والنُّوك : الحُمْق ؛ رجل أَنْوَكُ وامرأة نَوْكاءُ من قوم نَوْكَى ونُوكٍ ، والاسم النَّواكة . وكن والوَكْن والمَوْكِن : وَكْر الطائر ، والجمع وُكون ووُكور « 12 » ومَواكن ، وهي مَجْثِمُه « 13 » في ثَقب صخرة أو أَكَمَة . وفي الحديث : « أَقِرّوا الطيرَ في مَواكنها » ، وقالوا : في مَكُناتها ، وقالوا : وُكُناتها . وطائر واكن من طير وُكون .

--> ( 1 ) ذكر ابن دريد ، من هذا الجذر ، اشتقاق كيُّوم : « وكيُّوم : من كأم الفرسُ الحِجْرَ يكُومها ، إذا نزا عليها » ( الاشتقاق 511 ) . ( 2 ) البيت من معلّقة عنترة ؛ انظر : ديوانه 207 . ( 3 ) الأنفال : 35 . ( 4 ) سبق إنشاده ص 246 . ( 5 ) ط : « ومن حَنَشٍ . . . » . ( 6 ) أمالي القالي 2 / 32 ، والسِّمط 664 ، والصاحبي 248 ، والعين ( غرد ) 4 / 391 ، والمقاييس ( حمر ) 2 / 102 و ( مكا ) 5 / 344 ، واللسان ( مكا ) . ( 7 ) هو رؤبة ، كما سبق ص 94 . ( 8 ) ط : « هرَّجتُ » . ( 9 ) ص 1087 : « أكمأت الأرض فهي مُكمئة . . . » . ( 10 ) في الاشتقاق : « وكَيْهَم : مأخوذ من الكَهامة ، والياء زائدة ، من قولهم : سيف كَهامٌ » . وذكر في الاشتقاق 167 اشتقاق كُهَيْم : « تصغير كَهْم بيّن الكهامة والكهومة » . ( 11 ) الكُمّة : القَلَنْسُوة ؛ وهي من ( كمم ) . ( 12 ) كذا في الأصول جميعاً . ( 13 ) ضبطه بفتح الثاء وكسرها في ل .