باب الغين والنون مع ما بعدهما من الحروف غ ن و نغو ما سمعت له نَغْوَةً ولا نَغْيَةً ، أي كلمة . غ ن ه الغُنَّة : صوت من اللَّهاة والأنف نحو النون الخفيفة لا حظَّ للسان فيها ، مثل نون عَنْه ومِنْه ، وذلك أنك إذا أمسكت أنفك أخَلّ بهما ذلك . غ ن ي غني غَنِيَ يغنَى من غِنَى المال . قال الراجز « 1 » : لو أشربُ السُّلْوانَ ما سَلِيتُ * ما بي غِنًى عنكِ وإن غَنِيتُ وغِناء الصوت ممدود ؛ غنّى يغنّي غِناءً . وأنشد أبو حاتم عن أبي زيد ( رجز ) « 2 » : فغنِّها وهي لك الفِداءُ * إنّ غِناءَ الإبل الحُداءُ ممدود ، والغَناء مثل الجَداء « 3 » ، وستراه في موضعه إن شاء اللَّه تعالى . وغَنِيَ يغنَى بالمكان ، إذا نزل به . وبنو غَنيّ « 4 » : قبيلة من العرب معروفون ، وأحسب أن في همدان بني غُنَيّ ، ولا أقف على حقيقته . نغي وما سمعتُ له نَغْيَةً ، أي كلمة ، وقد مرّ ذكرها . باب الغين والواو مع ما بعدهما من الحروف غ وه هوغ الهَوْغ : الشيء الكثير ؛ جاء فلان بالهَوغ ، أي بالمال الكثير وليست باللغة المستعملة . غ وي غوي غَوَى الرجلُ يغوي غَيًّا من الغَيّ ؛ وفي التنزيل : وَعَصى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوى « 5 » ، وغَوِيَ الفصيل من اللَّبن يغوَى غَوًى ، إذا بَشِمَ عن اللبن ، فالرجل غَوِيّ وغاوٍ ، والفصيل غاوٍ لا غير . باب الغين والهاء والياء غوي الغَيَّة « 6 » : ضدّ الرِّشدة ؛ فلان لغَيَّةٍ ، أي لزِنْيَة . وسأل النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم قوماً فقال : « بنو من أنتم » ؟ فقالوا : « بنو غَيَّان » ، فقال : « أنتم بنو رِشْدان » « 7 » . هيغ والأَهْيَغ : الماء الكثير ، وقالوا : المال الكثير . ويقال : تركته في الأَهْيَغَيْن ، أي في الشُّرب والنِّكاح . انقضى حرف الغين والحمد للَّه حقّ حمده وصلواته على سيّدنا محمد نبي الرحمة وآله وسلامه

--> ( 1 ) هو العجّاج أو رؤبة ، كما سبق ص 861 . ( 2 ) الاشتقاق 406 ، ودلائل الإعجاز 179 و 206 . وفي الاشتقاق : حدوتُها وهي لك . . . وسيرد البيتان ص 1047 أيضاً . ( 3 ) في هامش ل : « من أجدَى عنه ، أي أغنَى » . ( 4 ) في الاشتقاق 270 : « وهو فَعيل من الغِنَى ، غِنَى المال مقصور » . ( 5 ) طه : 121 . ( 6 ) في هامش ل : « في أخرى : الغِيّة . . . قال أبو سعيد : قال غيره : الغَيّة ، بالفتح لا غير » . ( 7 ) قارن ص 244 .