حرف الظاء في الثلاثي الصحيح وما تشعب منه باب الظاء والعين مع ما بعدهما من الحروف ظ ع غ أُهملت . ظ ع ف فظع أمر فظيع ومُفْظِع وفَظِع ، والاسم الفَظاعة ؛ يقال من ذلك : فَظُعَ الأمرُ يفظُع فظاعةً ، وأفظع إفظاعاً . ظ ع ق أُهملت . ظ ع ك عكظ عَكَظْتُ الرجلَ أعكِظه عَكْظاً ، إذا رَدَدْتَ عليه وقهرته بحُجّتك . وعُكاظ بهذا سُمِّي ، وهي موسم من مواسم العرب لأنهم كانوا يتعاكظون فيه بالفخر . قال الشاعر ( كامل ) « 1 » : أوَ كلّما وَرَدَتْ عُكاظَ قبيلةٌ * بعثوا إليّ عَريفهم يتوسَّمُ ورجل عَكيظ « 2 » : قصير ، زعموا . ظ ع ل ظلع الظّالع : المائل . قال الشاعر ( طويل ) « 3 » : [ أتأخذ عبداً لم يَخُنْك أمانةً ] * وتترك عبداً ظالماً وهو ظالعُ ويُروى : ضالع ، أي مائل . عظل والتعاظل : تداخل الشيء بعضه في بعض . والمعاظَلة : ركوب الشيء بعضِه بعضاً ؛ يقال منه : تعاظلت الإبلُ بالأعناق ، إذا لَفّتْ بعضَها ببعض . ومنه تعاظُل الكلاب ، أي تسافُدها . والجراد العُظال « 4 » : الكثير . ويوم العُظالَى : يوم معروف لبني تميم على بكر بن وائل ؛ وإنما سُمِّي العُظالَى لتداخل أنسابهم ، وذلك أنهم خرجوا متساندين كلُّ بني أب على رايتهم . قال الشاعر ( طويل ) « 5 » : فإن يَكُ في يوم الغَبيطِ مَلامةٌ * فيومُ العُظالَى كان أخْزَى وأَلْوَما ظ ع م عظم العَظْم : واحد العظام ، ويجمع العَظْم عِظاماً وأَعْظُماً في أدنى العدد وعِظامةً . قال الراجز « 6 » :

--> ( 1 ) البيت مطلع أصمعية طَريف بن تميم العنبري ، كما سبق ص 372 . ( 2 ) كذا أيضاً في القاموس . وفي اللسان : « ورجل عَكِظ : قصير » . ( 3 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه 38 ، وتهذيب الألفاظ 569 ، والمقاييس ( ظلع ) 3 / 467 ، والصحاح واللسان ( ظلع ) . ( 4 ) لم يذكر العَظال في المقاييس والصحاح واللسان والقاموس . وفي مستدرك ( عظل ) في التاج : « وجراد عُظال بمعنى عظلى ، عن أبي حيّان » . ( 5 ) البيت للعوّام بن شَوْذَب الشيباني في النقائض 585 ، ومعجم الشعراء 163 ، واللسان ( عظل ) ، والمقاصد النحوية 4 / 467 ؛ وهو غير منسوب في الصحاح ( عظل ) . وسيرد البيت ص 1214 أيضاً . وفي الصحاح واللسان : في يوم العظالى . . . . . . . . فيوم الغبيط . . . . ( 6 ) سبق الأول والثاني ص 703 ، والتخريج فيه .