محمد بن الحسن بن دريد الأزدي

878

جمهرة اللغة

وفلان شديد الشَّكيمة ، أي شديد النفس . وقد سمّت العرب مِشْكَماً وشُكَيْماً . كمش ورجل كَمْش : سريع في أموره ؛ يقال : كَمِشَ كَمَشاً وانكمش انكماشاً ، فهو كَميش وكَمْش ، إذا كان سريعاً في حركاته . وفرس كَميش ، إذا كان صغير الجُرْدان ، وربما قالوا كَمْش أيضاً . كشم والكَشْم من قولهم : كَشَمَ اللَّه أنفَه ، نحو الجَدْع ؛ وضربه بالسيف فكَشَمَه ، إذا قطع أطرافه . وربما قالوا : كَشَمْتُ القِثّاء والجزرَ ، إذا أكلته أكلًا عنيفاً . ش ك ن نكش يقال : هذا بحر لا يُنْكَش ، أي لا يَغيض . ونَكَشْتُ الرَّكيَّة أنكُشها نَكْشاً ، إذا أخرجتَ ما فيها من الحَمأة والطين . ورجل مِنْكَش : نقّاب في الأمور . ش ك و شكو الشَّكْوَة والشَّكْو : سِقاء صغير يُعمل من مَسْك حَمَلٍ صغير ، والحَمَل الصغير يسمّى الشَّكْو . قال الراجز : إذا الثُّرَيّا طلعتْ غُدَيَّهْ * فبِعْ لراعي غنمٍ شُكَيَّهْ أي اشتر له . والشَّكْو : مصدر شكوتُه أشكوه شَكْواً وشِكايةً . وشكوتُ فلاناً فأشكاني ، أي أعتبني من شَكوايَ ؛ ويقال : أشكاني فلانٌ أيضاً ، إذا حملك على أن تشكوَه ، فكأنه عندهم من الأضداد « 1 » . وبنو شَكْو : بطن من العرب . والشَّكاة والشِّكاية واحد . قال الشاعر ( طويل ) « 2 » : وعيَّرها الواشون أني أُحبُّها * وتلك شَكاةٌ ظاهرٌ عنك عارُها والشَّكِيّ : الذي يشتكي وجعاً أو غيره . والشَّكِيّ أيضاً : المشكوّ إليه ؛ شكوتُه فهو شَكِيّ ومشكوّ إليه . شوك والشَّوك : شوك النخل وغيره ، معروف . والشَّوكة من قولهم : رجل ذو شَوكة ، أي حديد السِّلاح وشاكي السِّلاح وشائك السِّلاح ، فأما قول العامّة : شاكُّ السِّلاح فخطأ . والشَّوكة : داء نحو الطاعون . وبُرْدَة شَوْكاءُ ، قال الأصمعي : لا أدري ما هي ؛ وقال أبو عبيدة : هي الخشنة المسّ لجِدَّتها . وشَوْكان : موضع . وشوَّك ريشُ الفَرخ وشاربُ الغلام ، إذا خشن مسُّه . وشِيكَ الرجلُ يُشاك ، إذا دخلت في رجله شوكة . وشوَّك ثديُ الجارية ، إذا تحدّد طرفُه وبدا حجمُه . وشجر شَوِكٌ : ذو شوك ، وربما قالوا : رجل شَوِكٌ ؛ لغة يمانية . والشُّوَيْكَة : موضع . وشوَّك نابُ البعير ، إذا طلع . كوش والكَوْش : مصدر كاشَ الفحلُ طَروقتَه يكوشها كَوْشاً ، إذا طرقها . كشو والكَشْو : أكلُك الشيءَ كما يؤكل الجزر والقِثّاء وما أشبهه ، مصدر كشوتُه أكشوه كَشْواً ، إذا عضِضته فانتزعته بفيك . وشك والوَشْك : السرعة ، ويقال : الوُشْك والوِشْك ، ودفع الأصمعي الوِشْك . وأمر وشيك ، أي سريع . وناقة مواشِكة ، أي سريعة العَدْو . وأوشِكْ أن يكون كذا وكذا ، أي ما أسرعَ ما يكون . ومثل من أمثالهم : « وِشْكانَ ذي إهالةً » ، أي ما أسرعَ هذه الإهالة . وقال أيضاً في الإملاء : ويقولون : وُشْكانَ أن يكون ووِشكانَ أن يكون ، وربما قالوا : « وُشْكانَ ذي إهالةً » ، كما يقولون : « سَرْعانَ ذي إهالةً » « 3 » . ش ك ه شكه شاكَهَ الشيءُ الشيءَ مشاكهةً وشِكاهاً ، إذا شابهه .

--> ( 1 ) انظر : أضداد الأصمعي 93 ، والسجستاني 106 ، وابن السكيت 208 ، والأنباري 221 ، وأبي الطيّب 390 . ( 2 ) البيت لأبي ذؤيب في دايون الهذليين 1 / 21 ؛ وقد تمثّل به عبد اللَّه بن الزّبير عندما نودي : يا ابن ذات النطاقين ( الوافي 9 / 58 ) . وانظر : أضداد السجستاني 146 ، والأنباري 57 ، وأبي الطيّب 479 ، وحماسة المرزوقي 238 ، والاستيعاب 1782 ، والخزانة 4 / 153 ، واللسان ( ظهر ، شكا ) . ( 3 ) وسرعان ذا إهالة ؛ انظر ما سبق ص 715 .