وقد سمّت العرب عِراكاً ومُعارِكاً ومِعْرَكاً . ورمل عَرِكٌ : متداخل بعضُه في بعض . والمَعْرَكَة : موضع تعارُك القوم في الحرب . وقد قالوا : اعروركَ الرملُ فهو مُعْرَوْرِك ، مثل عَرِكَ سواء . كرع والكَرَع : مصدر كَرِعَ يكرَع كَرَعاً ، والرجل أَكْرَعُ والمرأة كرعاءُ ، وهو دِقّة الساقين والذراعين ، وأكثر ذلك في الساقين . والكَرَع : الماء الذي تَخُوضه الماشيةُ بأكارعها فتشرب منه . والأكارع من ذوات الظلف خاصةً كالأوظفة من الإبل والخيل ، ثم كثر ذلك حتى سُمّيت الخيل كُراعاً . ويقال : كَرَعَ في الماء كَرْعاً وكُروعاً ، إذا خاضه ليشرب . ونخل كوارع ، إذا كان الماء في أصولها . ومثل من أمثالهم : « تعطي العبدَ الكُراعَ فيطمع في الذِّراع » « 1 » . والكُراع : القطعة من الحَرّة تستدقّ وتمتدّ في السهل ؛ يقال : انظر إلى ذلك الشخص بتلك الكُراع . وكُراع الغَميم : موضع . ورميتُ الوحشيَّ فكَرَعْتُه ، إذا أصبت أكارعَه ؛ وتُجمع كُراع على أَكْرُع وأكارع . وكل خائضِ ماءٍ فهو كارعٌ ، شربَ أو لم يشرب . فأما الكَرّاعة التي تسمّيها العامّة فكلمة مولَّدة ، وقالوا : سُمّيت بذلك لأنها تلعب بأكارعها . كعر والكَعْر : كَعْرُ الفصيل ؛ كَعَرَ وأكعرَ ، إذا اعتقد في سَنامه الشحمُ ، وهو مُكْعِر وكاعر ، وقطع الألف أكثر . وكل عُقدة كالغُدَدَة فهي كَعْرَة . ويقال : كعّر الفصيلُ تكعيراً ، مثل أكعر سواء . ر ع ل رعل استُعمل من وجوهها الرَّعْلَة : القطعة من الخيل ، والجمع رِعال . قال الشاعر ( خفيف ) « 2 » : [ فخمةً يرجع المُضاف إليها ] * ورِعالًا موصولة برِعالِ والرَّعيل : الجماعة من الخيل والرجال أيضاً . قال الراجز « 3 » : ثُمّ التمشّي في الرَّعيلِ الأوّلِ * مَشْيَ الجمالِ في حِياص المَنْهَلِ والرّاعل : فُحّال نخل بالمدينة معروف . والناقة الرَّعْلاء : التي تُشَقّ قطعة من أذنها ثم تُترك معلَّقة تَنوس . وابن الرَّعْلاء الغَسّاني : شاعر معروف . والرَّعْل : موضع معروف « 4 » . ويقال : أَرْعَلَه بالرمح ، وقال قوم : أَرْغَلَه ، بالغين معجمة ، إذا طعنه طعناً شديداً « 5 » . وربما سُمّيت النعامة رَعْلَة . وتسمَّى القطع من الجَهام المتفرِّقة : أراعيل ، وكذلك الريحُ إذا كانت شيئاً بعد شيء تجيء . وربما شُبّهت القُلْفةَ بالرَّعْلَة من الأُذن . قال الشاعر ( هزج ) « 6 » : رأيتُ الفِتْيَةَ الأغرا * لَ مثلَ الأَيْنُقِ الرُّعْلِ والرَّعيل : موضع . والرُّعْلَة : إكليل من رَيحان وآسٍ يُتّخذ على الرؤوس ؛ لغة يمانية . ر ع م رعم استُعمل من وجوهها : الرُّعام ، وهو مُخاط الخيل . والشاة الرَّعُوم : التي يسيل مُخاطها . والرُّعامَى « 7 » : قصبة الرِّئة . وقد سمّت العرب رَعوماً ورَعْمان ورُعَيماً . رمع والرَّمَع : اصفرار وتغيّر في الوجه ؛ رجل مرمَّع ومرموع . ورِمَع : موضع ، بكسر الراء وفتح الميم . والرَّمّاعة من الإنسان : موضع اليافوخ يُضرب من الصبي حتى يشتدّ ويكبر .

--> ( 1 ) في اللسان ( كرع ) : أُعطيَ العبدُ كُراعاً فطلب ذراعاً . ( 2 ) البيت في ديوان الأعشى 13 ، وفيه : . . . يلجأ المضاف . . . . ( 3 ) الأول في الاشتقاق 309 . ( 4 ) هنا تنتهي المادّة في ل . ( 5 ) قارن الإبدال لأبي الطيّب 2 / 303 . ( 6 ) هو الفِند الزِّمّاني في المقاييس ( رعل ) 2 / 407 ، والصحاح واللسان ( رعل ) ؛ والبيت غير منسوب في الاشتقاق 486 ، والمخصَّص 7 / 156 . وفي المخصَّص : الأرعال ؛ وفي سائر المصادر : الأعزال . والبيت في ص 780 أيضاً . ( 7 ) سيذكرها في ( رغم ) ص 781 ، وانظر الإبدال لأبي الطيّب 2 / 300 .