باب حرف الحاء وما بعده ح خ خ أُهملت الحاء والخاء في الوجوه كلها . ح د د حدد حَدُّ السِّكِّين وغيره : معروف . وحَدَدْت السِّكِّين وغيرَه أحُدُّه حَدًّا ، إذا مسحته بحجر أو مِبْرَد ؛ يقال : حددت السِّكِّين وغيره أحُدُّه ، وأحَدَّها يُحِدُّها إحدادا . وسِكِّين حديدٌ وحُدادٌ . ورجلٌ حَدٌّ « 1 » ومحدود ، إذا كان محروما لا ينال خيرا . وأحددت إليك النظر أُحِدُّه إحدادا . والحَدُّ بين الشيئين : الفَرْق بينهما لئلّا يعتدي أحدُهما على الآخر . وحَدَدْت على الرجل أَحِدُّ حِدَّة ، إذا غضبت عليه . وحَدُّ الدار : معروف . وحَدُّ السارق وغيرِه : الفعل الذي يمنعه من المعاودة ويحُدّه عنه ، ويمنع غيره أيضا . وأصل الحَدّ : المنع . يقال : حَدّني عن كذا وكذا ، إذا منعني عنه . وبه سُمّي السَّجّان حَدّادا لمنعه كأنه يمنع من الحركة . قال الشاعر ( طويل ) « 2 » : يقول ليَ الحدّادُ وهو يقودني * إلى السِّجن لا تَجْزَع فما بك من باسِ وسمَّى الأعشى الخمّار حدّادا ، لأنه يحبس الخمر عنده فقال ( متقارب ) « 3 » : فقُمنا ولمّا يَصِحْ ديكُنا * إلى جَونةٍ عند حدّادها يذهب بوصفها إلى السواد ، وإلى وعاء الخمر ، وهو الزِّقّ « 4 » . وحَدَّتِ المرأةُ وأحَدّت ، إذا تركَتِ الطِّيب والزينة بعد زوجها . وأبي الأصمعي إلّا أَحَدَّت فهي مُحِدٌّ ولم يعرف حدَّت « 5 » : ويقال : هذا أمر حَدَدٌ ، أي مردودة لا تُجاب . وقدا أفردنا لهذا بابا في آخر الكتاب فيما جاء فيه حرفان مِثْلان في موضع عين الفعل ولامه « 6 » . وبنو حُدَاد : بطن من العرب ، من طيّء . وبنو حِدّان « 7 » من بني سعد . وحُدّان « 8 » من الأزد . دحح واستُعمل من معكوسه : دَحَّ في قفاه يَدُحُّ دَحًّا ودُحُوحا مثل دَعَّ سواء . قال الشاعر ( وافر ) « 9 » : قبيحٌ بالعَجوز إذا تغدَّتْ * من البَرْنيّ واللَّبَنِ الصَّريحِ

--> ( 1 ) كذا في ل م . وفي ط واللسان : « حُدٌّ » . ( 2 ) البيت في الملاحن 47 ، والاقتضاب 331 ، والصحاح واللسان ( حدد ) ، والمحكم ( حد ) 2 / 354 . وفي المحكم واللسان : لا تفزع . ( 3 ) ديوان الأعشى 69 ، والملاحن 47 ، والمعاني الكبير 438 ، والمخصَّص 12 / 103 ، والاقتضاب 9 و 311 ، والمقاييس ( حد ) 2 / 3 ، والصحاح واللسان ( حدد ، جون ) . ( 4 ) ط : « الجونة : الوعاء الذي يُجعل فيه الخمر ، وهو الزقّ » ؛ يذهب بوصفها إلى السواد » . ( 5 ) فعل وأفعل للأصمعي 494 . ( 6 ) ص 999 . ( 7 ) في اللسان : حَدّاد . وفي الاشتقاق 470 : « وبنو حُداد من بني كنانة » . ( 8 ) م ط : « والحُدّان » . ( 9 ) الإبدال لأبي الطيّب 1 / 296 ، واللسان والتاج ( دحح ) .