فأَقْسَمْتُ جَهْدا بالمنازل من مِنًى * وما سُحِفَتْ فيه المَقاديم والقَمْلُ وناقة سَحوف ، إذا كانت طويلة الأخلاف . والسَّحوف أيضا : السمينة التي يُسْحَف الشحمُ عن جنبيها ، أي يُقْشَر . قال الشاعر ( سريع ) « 1 » : من كل كَوْماءَ سَحُوفٍ إذا * جَفَّتْ من الشحم مُدَى الجازرِ « 2 » ويُروى : من شحم كُومٍ كالنِّصاب إذا جَفَّت . ورجل سَيْحَف : طويل ، وكذلك نصل سَيْحَف ، وقالوا سِيحَف « 3 » . قال الشنفرى ( طويل ) « 4 » : لها وَفْضَةٌ فيها ثلاثون سَيْحَفا * إذا آنَسَت أُولَى العَدِيِّ اقشعرّتِ الوَفْضَة : شبيه بالكِنانة أو الخريطة . سفح والسَّفْح : سفح الجبل ، وهو حيث انسفح ماءُ السيل عليه . وسفحتُ الماء أسفَحه سَفْحا ، إذا صببته . وسفحتِ العينُ الدموع سَفْحا ، إذا صبَّتها . والمُسافحة : أن يتسافح الرجال والنساء ماءَهم فيذهب ضياعا ، وبه سُمِّي السِّفاح . والسَّفَّاح « 5 » : رجل من رؤساء العرب سفح ماءه في غزوة غزاها ؛ قالوا : صَبَّه ، وقال : لا أحتاج إليه حتى أصلَ إلى حاجتي . قال الشاعر ( كامل ) « 6 » : وأخوهمُ السَّفّاح ظَمّأَ خَيْلَه * حتى وَرَدْنَ جَبا الكُلاب نِهالا الجَبا ، مقصور : الحوض الذي يُجبى فيه الماء ، وإذا كُسر فهو الماء بعينه . والسَّفيح : قِدْح من قِداح الميسر لا حظَّ له . فسح وفَسَحْتُ للرجل في المجلس ، إذا أوسعتَ له . وانفسحتِ الأرضُ ، إذا اتّسعت . ومكان فاسح وفَسيح ومنفسِح . ولك في هذا الأمر فُسْحَة ، أي مُتَّسَع . ح س ق سحق سَحَقْتُ الشيءَ أسحَقه سَحْقا ، إذا دققته . وأَسْحَقَ الرجلُ إسحاقا ، إذا بعد . وقال قوم : بل هذا فعل يتعدّى : أسحقه اللّه إسحاقا ، مثل قولهم : أبعده اللّه إبعادا . وأسحقتِ الناقةُ إسحاقا ، إذا ارتفع لبنُها وقلَّ . قال لبيد ( كامل ) « 7 » : حتى إذا يئستْ وأَسْحَقَ حالقٌ * لم يُبْلِهِ إرضاعُها وفِطامُها قال أبو بكر : لما يئست البقرة من ولدها أَسْحَقَ ضَرْعُها ، أي ذهب ما فيه من اللبن . والحالق : الضَّرع الذي كاد يمتلئ . يقول : لما حزنت تركت الرعيَ حتى أَسْحَقَ الضَّرْعُ الذي كان حالقا . وقد سمَّت العرب مُساحِقا . فأما إسْحَق فاسم أعجميّ وإن كان لفظه لفظ العربيّ « 8 » . وتقول العرب للرَّجل : بُعْدا له وسُحْقا ، أي أبعده اللّه وأسحقه . وانسحق الرجل انسحاقا ، إذا بَعُدَ عنك . ومكان سحيق : بعيد ؛ وإن اضطُرّ شاعر فقال : مكان ساحق جاز إن شاء اللّه . ونخلة سَحوق : طويلة ، والجمع سُحُق . وأسحقَ الثوبُ ، إذا أخلق . وثوب سَحْقٌ ، إذا أخلق ، والجمع سُحوق . وساحوق : موضع . ويوم ساحوق : يوم من أيامهم معروف . سقح والسُّقْحَة « 9 » : لغة يمانية ، وهي الصَّلَع . يقال : رجل أَسْقَحُ ،

--> ( 1 ) البيت للأعشى في ديوانه 145 ، وفيه : . . . من اللحم . . . . ( 2 ) سقط البيت من ل م . ( 3 ) ط : « وكذلك سهم سَيحف : طويل النَّصل ، وقالوا سِيحَف » . وفي القاموس أنه كصَيْقَل ودِرَفْس وحِنْفِس . وفي هامش ل : « أبو سعيد : نصل سَيْحَف : عريض » . ( 4 ) من المفضلية 20 ص 111 ، والأغاني 21 / 140 ، والمنصف 3 / 14 ، والمخصَّص 6 / 58 ، والمقاييس ( سحف ) 3 / 39 ، واللسان ( وفض ، سحف ) . وسيرد البيت ص 1172 أيضا . ( 5 ) في الاشتقاق 337 : « ومنهم السفّاح بن خالد واسمه سَلمة ، وكان جرّارا للجيوش في الجاهلية . وإنما سُمِّي السَّفّاح لأنه سفَح المزادَ ، أي صبّها يوم كاظمة ، وقال لأصحابه : قاتلوا فإنكم إن انهزمتم مُتُّم عطشا » . ( 6 ) البيت للأخطل في ديوانه 388 ، والنقائض 460 . وانظر : الاشتقاق 337 ، والمخصَّص 5 / 36 و 10 / 50 ، والخزانة 1 / 521 و 2 / 500 ، واللسان ( نهل ، جبي ) . وسيرد البيت أيضا ص 1017 ؛ وفيه : وأخوهما . ( 7 ) ديوانه 310 ، والمعاني الكبير 710 ، والصحاح ( سحق ) ، واللسان ( حلق ، سحق ) . وفي الصحاح واللسان : حتى إذا يبست . ( 8 ) المعرَّب 14 . والكلمة في العبرية فعل مضارع يقابله في العربية اشتقاقا : يَضحكُ . ( 9 ) في اللسان بالفتح والتحريك ؛ ويقال أيضا : « الصُّقْحَة » .