محمد بن الحسن بن دريد الأزدي
53
جمهرة اللغة
باب الثنائي الصحيح ما جاء على بناء فَعْل وفُعْل وفِعْل من الأسماء والمصادر « 1 » . والثنائي الصحيح لا يكون حرفين إلّا والثاني ثقيل حتى يصير ثلاثة أحرف : اللفظ ثنائي والمعنى ثلاثي . وإنما سُمّي ثنائيا « 2 » للفظه وصُورته ، فإذا صرتَ إلى المعنى والحقيقة كان الحرفُ الأول أحدَ الحروف المعجمة والثاني حرفين مثلين أحدهما مدغم في الآخر نحو : بَتَّ يَبُتُّ بَتًّا ، في معنى قطع ، وكان أصله بَتَتَ ، فأدغموا التاء في التاء فقالوا : بَتَّ ، وأصل وزن الكلمة فَعَلَ ، وهو ثلاثة أحرف ، فلما مازجها الإدغام رجعتْ إلى حرفين في اللفظ ، فقالوا : بَتَّ ، فأُدغمت إحدى التائين في الأخرى ؛ وكذلك كل ما أشبهها من الحروف المعجمة . [ باب الألف ] أب ب أبب أَبٌّ ، والأبّ : المَرْعى . قال اللّه عزَّ وجلَّ : وَفاكِهَةً وَأَبًّا « 3 » . قال الشاعر ( رمل ) « 4 » : جِذْمُنا قيسٌ ونجدٌ دارُنا * ولنا الأَبُّ بها والمَكْرَعُ والمَكْرَع : الذي تكرع فيه الماشية مثل ماء السماء ؛ يقال : كَرَعَ في الماء ، إذا غابت فيه أكارعُه ؛ وكذلك نخل كوارع ، إذا كانت أصولها في الماء « 5 » . وأبَّ أبًّا للشيء ، إذا تهيّأ له أو همّ به . قال الأعشى ( طويل ) « 6 » : [ صَرَمْتُ ولم أصرِمكمُ وكصارمٍ ] * أخٌ قد طوى كَشْحا وأَبَّ لِيذْهبا والأبّ : النِّزاع إلى الوطن . قال هشام بن عُقْبة أخو ذي الرُّمّة ( بسيط ) « 7 » : وأبَّ ذو المَحْضَرِ البادي إبابتَهُ * وقَوَّضَتْ نِيَّةٌ أطنابَ تَخييمِ قال أبو بكر : وكان الذي يجب في هذه الأبنية أن نسوق معكوسها فنجعله بابا واحدا ، فكرهنا التطويل فجمعناه في باب الهمزة وستراه إن شاء اللّه تعالى . فأما الأبُ ، الوالد ، فناقص وليس من هذا ؛ قالوا : أَبٌ ، فلما ثَنَّوا قالوا : أَبَوان . وكذلك أخ وأَخَوان « 8 » . وللناقص باب في آخر الكتاب مُجمل مفسَّر ستقف عليه إن شاء اللّه وبه العون . وأبَّ الرجلُ إلى سيفه ، إذا ردّ يدَه إليه ليستلَّه .
--> ( 1 ) « ما جاء . . . والمصادر » : سقط من ل . ( 2 ) ل : « ثلاثيا » ؛ وهو خطأ . ( 3 ) عبس : 31 . ( 4 ) المقاييس ( أبّ ) 1 / 6 ، واللسان ( أبب ) . وفيهما : به . ( 5 ) « والمكرع . . . الماء » : سقط من ل . ( 6 ) ديوان الأعشى 115 ، والمعاني الكبير 854 و 1132 ، والمخصّص 12 / 36 و 15 / 127 ، وشرح شواهد الشافية 436 ؛ ومن المعجمات : المقاييس ( أب ) 1 / 7 و ( كشح ) 5 / 183 ، والصحاح ( أبب ) ، واللسان ( أبب ، كشح ) . وسيكرر إنشاده ص 538 . ( 7 ) الشعر والشعراء 441 ( برواية : وآب . . . إيابته ) ، والمقاييس ( أبّ ) 1 / 7 ، واللسان ( أبب ) . ( 8 ) « قالوا أب . . . وأخوان » : سقط من ل .