[ فلمّا رأت أنْ لا يجيبَ دعاءها ] * سُقيتَ « 1 » على لَوحٍ دماءَ الذَّرارحِ والذُّرَحْرَح : سمّ قاتل . قال الراجز « 2 » : قالت له وَرْيا إذا تَنَحْنَحْ * يا ليته يُسقى من الذُّرَحْرَحْ أو ليته في رأس رُمْحٍ مِطْرَحْ ح ذ ز أُهملت وكذلك حالهما مع السين . ح ذ ش شحذ شحذتُ السيفَ أشحَذه شَحْذا ، إذا جلوته . وشحذ الجوعُ مَعِدَتَه ، إذا ضرَّمها وقوّاها على الطعام . ح ذ ص أُهملت وكذلك حالهما مع الضاد والطاء والظاء والعين والغين . ح ذ ف حذف حذفتُ الأرنب بالعصا أحذِفها حَذْفا ، إذا رميتها بها . وحذفتُ رأسَه بالسيف حَذْفا ، إذا ضربته به فقطعت منه قطعة . والحَذَف : غنم من غنم الحجاز صغار الجُرُوم . وفي الحديث : « لا يتخلَّلُكم الشياطينُ كأنهم بنات حَذَفٍ » . وقد سمَّت العرب حُذافة « 3 » ، وهو كل ما حذفته من شيء فطرحته منه نحو وشائظ الأديم وما أشبهه « 4 » . وأما تسميتهم حُذَيْفة فهو تصغير حِذْفَة وهي قطعة تحذِفها من لحم أو غيره ، أو تصغير حَذَفَة ، والحَذَف ضرب من البطّ صغار الجُروم شُبِّه بالحَذَف . وحذفتُ الفرسَ أحذِفه حَذْفا ، إذا قطعت بعض عَسيب ذنبه . وحَذْفَة : اسم فرس خالد بن جعفر بن كِلاب ، وفيها يقول ( وافر ) « 5 » : فمن يَكُ سائلًا عنّي فإني * وحَذْفَةَ كالشَّجا تحت الوريدِ فذح وتفذَّحتِ الناقةُ وانفذحتْ ، إذا تَفاجَّتْ لتبول ، وليس بالثَّبْت . ح ذ ق حذق حَذَقتُ الشيء ، إذا قطعته . وحَذَقَ الغلامُ القرآنَ يَحْذِق حَذْقا وحَذاقا وحَذاقةً ، إذا تعلّمه . وحَذَقَ الرِّباط يدَ الشاة ، إذا أثّر فيها . وحَذَقَ فاهُ الخَلُّ ، إذا حَمَزَه ، أي قبّضه . ورجل حُذاقيّ : حديد اللسان فصيح . وبنو حُذاقةَ « 6 » : بطن من إياد رهط أبي دُواد الإيادي وكعب ابن مامَةَ الإيادي . قال الشاعر ( بسيط ) « 7 » : إني كفانيَ مِن جارٍ هَمَمْتُ به * جارٌ كجار الحُذاقيّ الذي اتَّصفا اتّصف : افتعل من الوصف . ذحق والذَّحْق : انسلاق اللسان وانقشاره من داء يُصيبه ؛ ذَحِقَ لسانُه يذحَق ذَحْقا ، إذا أصابه ذلك . ح ذ ك كذح كَذَحَتْه الريح ، مثل كَثَحَتْه ، إذا ضربته بالحصى والتراب . ح ذ ل حذل الحَذَل : حُمرة وانسلاق في أجفان العين ومآقيها ؛ حَذِلَت عينُه تحذَل حَذَلًا ، إذا أصابها ذلك . قال مُعَقِّر بن حمار البارقي ( وافر ) « 8 » : فأخْلَفْنا مُوَدَّتَها فقاظت * ومَأْقِي عينها حَذِلٌ نَطوفُ « 9 » والعين حَذلاء كما ترى ، وربما قيل : رجل أَحْذَلُ وامرأة

--> ( 1 ) م : سُقيتِ . ( 2 ) سبق الأول والثاني ص 236 . ( 3 ) الاشتقاق 82 و 118 . ( 4 ) في هامش ل : « الوشائظ : ما أُلقي من الأديم ، وهو خلاف الصميم ، والصميم من كل شيء : خالصه » . ( 5 ) الأغاني 10 / 12 ، والأزمنة والأمكنة 2 / 340 ، والخزانة 4 / 377 ، والصحاح واللسان ( حذف ) . ورواية الصدر في الأغاني : أديروني أداتكمو فإني ؛ وفي الأزمنة والخزانة : أريغوني إراغتَكم فإني . ( 6 ) الاشتقاق 169 . ( 7 ) البيت منسوب إلى طرفة في الصحاح واللسان ( حذق ) ، وليس في طبعات ديوانه المختلفة . ( 8 ) السِّمط 484 ، والخزانة 2 / 290 و 3 / 15 ، واللسان ( حذل ) . ( 9 ) سقط البيت من ل م .