ويأخذه الهُداجُ إذا هَداه * وليدُ الحَيّ في يده الرِّداءُ وبنو هَدّاج : حَيّ من العرب . هجد وهَجَدَ الرجل يهجُد هُجودا ، إذا نام . قال جرير ( وافر ) « 1 » : ألا طَرَقَتْ وأهلُ مِنًى هُجودُ * فليت خيالَها بمِنًى يعودُ وتهجَّد ، إذا ترك النومَ . والتهجُّد : التيقُّظ من النوم . وفي التنزيل : فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ « 2 » . ج د ي جدي الجَدْي : معروف ، والجمع أَجْدٍ وجِداء . والجَدْي : نجم إلى جنب القطب يدور مع بنات نَعْشٍ والفرقدين ، ويسمَّى جَدْيَ الفَرْقَد . فأمّا الجدي الذي يعرفه المنجّمون من منازل القمر فليس تعرفه العرب ، إنما هو عندهم من الأنواء . والجَدْية والجَدِيَّة ، والجمع الجدايا ، فهي جَدِيّة السَّرْج ، وهما جَدِيَّتان ، وهما الرِّفادتان تحت الدَّفَّتين ، وهما اللتان يسمِّيهما المولَّدون الجديدتين . والجَدِيَّة : الطريقة من الدم إذا كانت مستطيلة ، والجمع الجدايا . جيد والجِيد : العُنُق . والجَيَد : طول العنق ؛ رجل أَجْيَدُ وامرأة جَيْداءُ حسنة الجِيد ، إذا كانت طويلة العُنُق . دجي والدُّجْيَة : القُتْرَة ، قُتْرَة الصائد ، والجمع دُجًى مثل دُجَى الليل سواء ، وهي البُرْأَة والنّاموس . باب الجيم والذال مع ما يليهما من الحروف في الثلاثي الصحيح ج ذ ر جذر أصل كل شيء جَذره . والجُؤْذَر ، مهموز : معروف ، وهو ولد البقرة الوحشية وغيرها ، وهو فارسيّ معرَّب « 3 » . جرذ والجُرَذ : الذَّكر من الفأر ، والجمع جُرذان ، بالذال معجمةً . فأما الجَرَد بالدال فالداء الذي يصيب الخيلَ ، فبعض العرب يقول بالدال غير معجمة وبعضهم بالذال معجمةً ، ولا أحسب الأصل إلّا الذال معجمة . ج ذ ز أُهملت . ج ذ س أُهملت . ج ذ ش شجذ أشجذتِ السماءُ ، إذا سكن مطرُها . قال الشاعر ( رمل ) « 4 » : تُظْهِرُ الوَدَّ إذا ما أشجذت * وتُواريه إذا ما تَشْتَكِرْ والوَدّ : جبل معروف . تشتكر : يشتدّ مطرُها من قولهم : اشتكر الضَّرْعُ ، إذا امتلأ لبنا . ج ذ ص أُهملت وكذلك حالهما مع الضاد والطاء والظاء . ج ذ ع جذع الجَذَع من الدوابّ : معروف ، والجمع جِذاع وجِذْعان ، والمصدر الإجذاع ، وليس بوقوع سنّ إنما هو وقت . قال الراجز « 5 » : إذا سُهيلٌ مَغْرِبَ الشَّمس طَلَعْ * فابْنُ اللبونِ الحِقُّ والحِقُّ جَذَعْ والجِذْع من النخل : معروف ، والجمع أجذاع وجُذوع . وجَذَعْتُ الشيءَ أجذَعه جَذْعا ، إذا عَفَسْتَه ودَلَكْتَه . قال الراجز « 6 » : كأنه من بعد جَذْعِ العَفْسِ * ورَمَلانِ الخِمْسِ بعد الخِمْسِ

--> ( 1 ) مطلع قصيدة في ديوانه 318 . ( 2 ) الإسراء : 79 . ( 3 ) المعرَّب 104 . ( 4 ) سبق إنشاده ص 115 . ( 5 ) سبق إنشادهما ص 100 . ( 6 ) هو العجّاج في ديوانه 473 ، وإصلاح المنطق 27 ، والمخصَّص 6 / 186 و 12 / 96 ، والصحاح واللسان ( عفس ) . وسيرد الأول والثاني ص 840 أيضا .