ت س ن سنت أسْنَتَ القومُ فهم مُسْنِتون ، إذا أصابتهم السَّنَة ، وهذا مقلوب ، التاء فيه بدل من الواو . ستن والأَسْتَن : ضرب من الشجر . قال الشاعر ( بسيط ) « 1 » : تَحِيدُ عن أَسْتَنٍ سُودٍ أسافلُه * مثل الإماء الغوادي تَحْمِلُ الحُزَما قال أبو بكر : كان الأصمعي يَعيب هذا البيت ويقول : الإماء تروح بالحَطَب ولا تغدو . نتس والنَّتْس : النَّتْف ؛ نَتَسَه يَنْتِسه نَتْسا ، إذا نتفه . ت س و توس يقال : فلان من تُوسِ صدقٍ ومن سُوسِ صدقٍ ، أي من مَعْدِن صدقٍ . ت س ه سته سَتَهْتُ الرجلَ أَسْتَهُهُ سَتْها ، إذا ضربت اسْتَه . ورجل مَسْتُوه : كناية عن الفاحشة . ت س ي تيس التَّيس : معروف ، من الظباء والمعز والوعول . ومثل من أمثالهم : « استتيسَتِ العَنْزُ » « 2 » ، أي صارت كالتَّيس في جرأتها وحركتها . باب التاء والشين مع الحروف التي تليهما في الثلاثي الصحيح ت ش ص أُهملت التاء والشين مع الصاد والضاد والطاء والظاء . ت ش ع شتع شَتِع يشتَع شَتَعا « 3 » ، إذا جزع من مرض أو جوع ، مثل شَكِعَ سواء . عتش والعَتْش : مصدر عَتَشَه يَعْتِشه عَتْشا ، إذا عطفه ، وليس بثَبْت . يقال : عتشتُ العود أَعتِشه ، إذا عطفته . ت ش غ شتغ شَتَغْتُ الشيءَ أَشتَغه شَتْغا ، إذا وطِئته وذلَّلته . والمَشاتِغ : المَهالِك . ت ش ف أُهملت وكذلك مع القاف والكاف واللام . ت ش م متش مَتَشْتُ الشيءَ أَمتِشه مَتْشا ، إذا جمعته بأصابعك . ويقال : متشت أخلافَ الناقة بأصابعي ، إذا احتلبتها احتلابا ضعيفا . والمَتَش : بياض في أظفار الأحداث . والمَتَش أيضا : سوء في البصر ؛ رجل أمتشُ وامرأة مَتْشاءُ . شتم وشتمتُ الرجلَ أشتِمه شَتْما ، والاسم الشَّتيمة والمَشْتَمة أيضا . ورجل شَتّامة : كثير الشَّتْم ، كما قالوا علَّامة ونسّابة . ورجل شَتيم وشُتام : كريه المنظر ، وبه سُمِّي الأسد شَتيما . والشَّتامة المصدر . وقد سمَّت العرب شُتيما « 4 » ، وهو أبو بطن منهم ، ومِشْتَما . ت ش ن نتش النَّتْش ؛ يقال : نَتَشَ الجرادُ الأرضَ يَنتِشها نَتْشا ، إذا أكل ما عليها من النبات ، والأرض منتوشة . ت ش وأُهملت في الثلاثي ومواضعها في المعتلّ كثيرة تراها إن شاء اللّه « 5 » . ت ش ه هتش الهَتْش : إغراء الكلب ؛ يقال : هَتَشْتُ الكلبَ أَهتِشه هَتْشا ، إذا أغريته ؛ لغة يمانية .

--> ( 1 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه 65 ، والشعر والشعراء . وانظر من المعجمات : المقاييس ( ستن ) 3 / 133 ، والصحاح واللسان ( ستن ) . وفي الديوان : مشيّ الإماء . . . . ( 2 ) المستقصى 1 / 156 . ( 3 ) ل : « شَتْعا » . وهو بالتحريك في سائر الأصول والمصادر . ( 4 ) في الاشتقاق 192 : « وشُتيم من شَتامة الوجه ، وهو قبحه » . ( 5 ) ص 1032 .