أساءَ بك الزمانُ فجئتَ شَخْطا « 1 » * حَمَتْهُ الأُمُّ راشحةَ الضَّبيكِ وقد سمّوا ضُباكا . ب ض ل أُهملت في الثلاثي . ب ض م أُهملت . ب ض ن نبض نَبَضَ العِرْقُ يَنبِض نَبْضا ، إذا تحرّك . ويقال : ما يَنبِض له عِرْقٌ . ونَبَضَ الرجلُ بطرَف لسانه ، إذا نَقَرَه به . وقال آخرون : النَّقْر بطرف اللسان ، والنَّبْضة بالشفة . وأنبضَ الرجلُ بالوتر ، إذا أخذه بأطراف إصبعيه ثم أطلقه حتى يقع على عِجْس القوس فتسمع له صوتا . ضبن والضِّبْن : الخاصرة وما يليها من رأس الوَرِك . قال الشاعر ( متقارب ) « 2 » : وأبيضَ جَعْدا عليه النُّسورُ * وفي ضِبْنِه ثعلبٌ مُنكسِرْ يعني ثعلبَ الرُّمح . وضِبْنة « 3 » الرجل : حاشيته ومن يلزمه أمرُهم . وفلان في ضِبْن فلان وفي ضِبْنته ، أي في ناحيته . وقد سمّت العرب ضَبِينة « 4 » ، وهو أبو بطن منهم . وكذلك بنو ضابِن وبنو مُضابِن ، ولا أحسبهم نسبوا إلى ضابِن ومُضابِن ولكن ضَبِينة قد نُسب إليه . نضب ونَضَبَ الماءُ يَنْضُب نُضوبا ، إذا غار من العين ونحوها . ونَضَبَ الرجلُ عنّا ، إذا بَعُدَ . وكل بعيدٍ ناضبٌ . أنشدني أبو حاتم عن أبي زيد ( رجز ) « 5 » : يُومِضْن بالأعين والحواجبِ * إيماضَ بَرْقٍ في عَماءٍ ناضبِ ب ض وأُهملت في الثلاثي . ب ض ه ضبب الضَّبَّة : ضَبَّة الحديد ، معروفة . والضَّبَّة : الأنثى من الضِّباب . هضب والهَضْبَة : القطعة المرتفعة من أعلى الجبل . وأصابتنا هَضْبَةٌ من المطر ، أي دُفعة . وكان الأصمعي يقول : هَضَبَ القومُ في الحديث ، إذا خاضوا فيه دُفعة بعد دُفعة ؛ مأخوذ من هَضْب المطرِ . ضهب ولحم مضهَّب ، إذا شُوي ولم يبلغ نُضجه . قال امرؤ القيس ( طويل ) « 6 » : نَمُشُّ بأعراف الجياد أكُفَّنا * إذا نحن قُمنا عن شِواءٍ مضهَّبِ ب ض ي بيض البَيْض : معروف ، جمع بيضة . والبَيْض : داء يصيب الخيل في قوائمها . والبِيضة : الأرض البيضاء الملساء . والأبيض : عِرْق في حالب البعير « 7 » . قال الراجز « 8 » : كأنما يَيْجَعُ عِرْقَي أَبْيَضِهْ * وملتقَى فائلِه وأُبُضِهْ ويُروى : مَأْبِضِه ؛ الفائل : عِرق في الفخذ ، والأُبُض هو المَأْبِض وهو باطن الرُّكبة . وللباء والضاد والياء مواضع في المعتلّ ستراها إن شاء اللّه « 9 » .

--> ( 1 ) كذا في ل ط ، وليس البيت في م ؛ ولعله : شخصا . ( 2 ) البيت لأوس ، كما سبق في ص 72 ، وفيه : وأبيضُ بضٌّ . . . . ( 3 ) ط : « ضَبنة » ؛ وفي المعجمات بالكسر والضم . ( 4 ) في الاشتقاق 270 : « وضَبينة : فَعيلة من اضطبنت الشيء ، إذا احتضنته » . ( 5 ) اللسان والتاج ( نضب ) ؛ وفيهما : إيماءَ برقٍ . وقبلهما في اللسان والتاج : * إذا رأينَ غفلةً من راقبِ * ( 6 ) لامرئ القيس ، كما سبق ص 140 . ( 7 ) ط : « والإنسان » . ( 8 ) البيتان لهِميان بن قُحافة ، وسيردان مع ثالث ص 547 ، وتخريجها جميعا فيه . ( 9 ) ص 1024 .