ش ق ش ق شقشق الشَّقْشَقَة التي يخرجها البعير مِن فيه إذا هاجَ ، وهي شبيهة بالجلدة الرَّقيقة تَحْدُث عند نفخ البعير إذا هاج ؛ يكون في العِراب ولا يكون في البُخْت ، ولا يُعرف موضعُها منه في غير تلك الحال . قال الراجز « 1 » : وهو إذا جَرْجَرَ بعد الهَبِّ * جَرْجَرَ في شِقْشِقَةٍ كالحُبِّ وهامةٍ كالمِرْجَلِ المُنكبِّ وسُمّي الرجالُ الخطباءُ : الشَّقاشِقَ ، من هذا . قال الشاعر ( بسيط ) « 2 » : تبدَّلَتْ بعدَهم حَيًّا وكان بها * هُرْتُ الشَّقاشق ظَلّامون للجُزُرِ هُرْتُ الشَّقاشق ، يعني خطباء . وظَلّامون للجُزُر ، أي يظلمونها بالنَّحر في كل وقت وعلى كل حال . قشقش ومن معكوسه : القَشْقَشَة ، وهو أن تَقْشِرَ القرحةَ . وقد مرّ ذكرها في الثنائي « 3 » . ش ك ش ك كشكش من معكوسه : الكَشْكَشَة ؛ يقال : سمعت كَشْكَشَةَ البَكْر وكَشِيشَه ، وهو دون الهدير . ويقال : بحرٌ لا يُكَشْكَشُ ولا يُنْكَشُ ، أي لا يُنْزَح . وكَشْكَشَةُ بكرٍ : لغة لهم يجعلون كاف المخاطبة شينا ؛ يقولون : عَلَيْشِ وإلَيْشِ ، يريدون عليكِ وإليكِ . وأنشد « 4 » . . . ش ل ش ل شلشل الشُّلْشُل : الرجل الخفيف فيما أَخذ فيه من عمل أو غيره . قال الشاعر ( بسيط ) « 5 » : [ وقد غدوتُ إلى الحانوت يَتْبعني ] * شاوٍ مِشَلٌّ شَلُولٌ شُلْشُلٌ شَوِلٌ وشَلْشَلَ ببوله ، إذا فرَّقه . وماءٌ شُلْشُلٌ وشَلْشالٌ ، إذا تَشَلْشَلَ قَطْرُه بعضُه في أَثَر بعض « 6 » . وقال الأصمعي ، فيما زعموا : قيل لنُصَيْب : ما الشَّلْشال في بيتٍ قاله « 7 » ؟ فقال : لا أدري ؛ سمعتُه يقال فقلتُه « 8 » . ش م ش م مشمش من معكوسه : مَشْمَشْتُ الدَّواءَ في الإناء ومَشَشْتُه ، إذا أَنْقَعْتَه فيه ومَرَسْتَه . وأحسب أن هذا المِشْمِش عربي ، ولا أدري ما صحَّته ، إلا أنهم قد سمَّوا الرجل مِشْماشا ، وهو مشتقٌّ من المَشْمَشَة ، وهي السُّرعة والخفَّة . ش ن ش ن شنشن اختلفوا في المثل السائر : « شِنْشِنَةٌ أَعْرِفُها من أَخْزَمِ » « 9 » ؛ فقال ابن الكلبي : أَخْزَم بن أبي أَخْزَم جدُّ حاتم طيِّئ ، وهو حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحَشْرَج بن أَخْزَم . وكان أخزم جوادا فلما نشأ حاتم وعرف جودَه قال : الناس شِنْشِنَةٌ من أَخْزَم ، أي قطرةٌ من نُطفة أَخْزَم . وقال قوم : الشِّنْشِنَة : الغريزة والطبيعة . وقال آخرون : بل هو ما شَنْشَنَه أَخْزَمُ من نُطفته ، أي أنك من ولد أخزم ، يشبِّهه به . نشنش ومن معكوسه : نَشْنَشَ الرجلُ المرأةَ ، كنايةٌ عن النِّكاح . والنَّشْنَشَة ، يقال : سمعتُ نَشْنَشَةَ اللحم ونَشِيشَه في القِدر وغيرها ، إذا سمعت حركتَه . وأرضٌ نَشّاشَةٌ ونَشْناشةٌ ، إذا كانت مِلْحا « 10 » سَبْخَة لا تُنبت

--> ( 1 ) الرجز للأغلب العجلي في العين ( جع ) 1 / 86 ، والمقاييس ( جر ) 1 / 413 ، والصحاح واللسان ( جرر ) ، وهو غير منسوب في اللسان ( جعع ) . وفي التاج ( جع ) أنه لدكين بن رجاء . وسينشد ابن دريد الأول والثاني ص 730 . ( 2 ) البيت لابن مقبل في ديوانه 81 . وانظر : الحيوان 1 / 331 ، وأمالي القالي 2 / 101 ، والسِّمط 32 ؛ والمقاييس ( ظلم ) 3 / 469 ، والصحاح ( ظلم ) ، واللسان ( دور ، ظلم ) . وصدره في الديوان وسائر المصادر المذكورة : عاد الإذلّةُ في دار وكان بها . ( 3 ) لم يذكره فيما سبق . ( 4 ) بعده بياض في الأصول ، وقد مرّ في المقدّمة ص 5 بيت للمجنون شاهدا على الكشكشة . ( 5 ) البيت للأعشى في ديوانه 59 ، والمعاني الكبير 379 ، والشعر والشعراء 185 ، والخصائص 3 / 51 . وسيجيء ص 880 أيضا . ( 6 ) ط : « بعضه على بعض » . ( 7 ) لم أجد هذا اللفظ في ديوانه ، وفيه ( أوشال ) 59 ، و ( المشلَّل ) 117 . ( 8 ) بعده في المطبوعة عن مختصر الجمهرة : « وماء شلشلٌ ، إذا جرى على الأرض كدرا » . ( 9 ) سينشده ابن دريد مع بيتين آخرين في رجز لابن عُلّفة ص 595 ؛ وانظر ص 801 . والمثل في المستقصى 2 / 134 . ( 10 ) ط : « ملحاء » .