كبكب ومن معكوسه : الكَبْكَبَة ؛ كَبْكَبْت الشيءَ ، إذا ألقيت بعضه على بعض . قال حسّان ( وافر ) « 1 » : يُناديهم رسول اللّه لمّا * طرحناهم كَباكِبَ في القَلِيبِ والكُبْكُبَة : الجماعة من الناس تحمل في الحرب . وكَبْكَب : جبل معروف ، وقالوا : ثَنِيَّة . وأنشد للأعشى ( طويل ) « 2 » : وتُدْفَنُ منه الصّالحاتُ وإن يُسِئ * يَكُن ما أساءَ النارَ في رأس كَبْكَبا قال أبو حاتم : يدلّ على أنها ثنيّة أنه لم يصرفها « 3 » . ونَعَمٌ كُبابٌ « 4 » وكُباكِبٌ ، أي كثير . ب ل ب ل بلبل البَلْبَلَة : الحركة والاضطراب ؛ تَبَلْبَلَ القوم بَلْبَلَةً وبَلْبَالًا وبِلْبالًا . والبَلْبَلَة أيضا : ما يَجِدُه الإنسانُ في قلبه من حركة حزن وهو البِلْبال أيضا . والبُلْبُل : الرجل الخفيف فيما أخذ فيه مِن عملٍ أو غيره . قال الشاعر ( طويل ) « 5 » : سيُدْرِكُ ما تحوي الحِمارةُ وابنُها * قَلائصُ رَسْلاتٌ وشُعْثٌ بَلابلُ الحِمارة هاهنا : اسم حَرَّةٍ . والبُلْبُل : لحم صدفة ؛ لغة يمانية ، وهو القِبقِب واللُّعاع أيضا « 6 » . وهذا الطائر الذي يُسَمّى البُلْبُل شُبِّه بالرجل الخفيف ، والعرب تسمّيه الكُعَيْت . لبلب ومن معكوسه : اللَّبْلَبَة ، حكاية صوت التيس عند السِّفاد ، وربما قيل ذلك للظبي أيضا . ب م ب م بمبم لم تجتمع الباء والميم مكرّرة في كلمة إلّا في يَبَمْبَم ، وهو جبل أو موضع . ب ن ب ن نبنب من معكوسه : النَّبْنَبَةُ ، من قولهم : نَبَّ التَّيْسُ يَنِبُّ نَبِيبا ونَبْنَبَةً ، وهو صوته إذا نزا . ب وب و بوبو فلان من بُؤْبُؤِ صِدْقٍ ، أي من أصل صِدْقٍ ، يُهمز ولا يُهمز ، والهمز الأصل . وستراه في باب الهمز . ب ه ب ه بهبه البَهْبَهَة : حكاية هدير الفحل ؛ بَهْبَهَ يُبَهْبِهُ بَهْبَهَةً . هبهب ومن معكوسه : الهَبْهَبَة ، وهي السرعة والخفَّة . يقال : جملٌ هَبْهَبِيّ ، إذا كان كذلك . قال الراجز « 7 » : كم قد وَصَلْنا هَوْجَلًا بهَوْجَلِ * بالهَبْهَبيّاتِ العتاق الدُّبَّلِ « 8 » أُهملت الباء والياء في التكرير

--> ( 1 ) ديوانه 135 ، والسيرة 1 / 640 ؛ وفيهما : قذفناهم . ( 2 ) ديوانه 113 . واستشهد به سيبويه 1 / 449 على نصب وتدفَن ( وهو في الأصول والديوان بالضمّ ) على إضمار أن . وانظر : معاني القرآن للفرّاء 2 / 290 ، والمقتضب 2 / 22 ، والمخصَّص 17 / 48 ، والصحاح واللسان ( كبب ) . ( 3 ) م : « يصرف كبكب » . ( 4 ) « كُباب » : ليس في ل م . ( 5 ) نسبه في اللسان ( بلل ) إلى كثيِّر بن مزرِّد . وانظر : تهذيب الألفاظ 165 ، والإبدال لأبي الطيّب 1 / 7 و 10 ، والمخصَّص 13 / 203 ، والمقاييس ( بل ) 1 / 191 ، والصحاح ( بلل ) . وفي المقاييس : ستدرك ما يحمي عمارةُ وابنُه . وسيرد البيت ص 523 و 1211 أيضا . ( 6 ) كذا في م ، وهو ساقط من ل . وفي ط : « القبقب واللُّقاع » . واللُّقاع : الذُّباب الأخضر ، واللُّعاع : أوّل النبت ( اللسان ) . ( 7 ) اللسان ( هبب ) ؛ وفيه : الزُّمّل . ( 8 ) م ط : « الذُّمَّل » .