وكَفَفْتُ عن الشيء كَفًّا ، إذا امتنعتَ عنه « 1 » . وكَفُّ الطائِر أيضا ، لأنه يَكُفّ بها على ما أخذ . وكل شيء جمعته فقد كَفَفْته . ومنه حديث الحَسَن أن رجلًا كانت به جِراحة ، فسأله كيف يتوضَّأ فقال : كُفَّهُ بخرقةٍ ، أي اجعلها حوله . ومنه قول امرئ القيس ( طويل ) « 2 » : [ كأنّ على لَبّاتِها جَمْرَ مُصْطَل ] * أصاب غَضًى جَزْلًا وكُفَّ بأجذالِ والأجذال : أصول الشجر . أي أُحيط الجمرُ بأجذال من أجذال الشجر ، لئلّا تَنْسِفَه الريحُ . وكِفَّةُ الميزان والمنجنيق ، بكسر الكاف ، وكُفَّةُ الثوب بضمِّها . وكل مستطيلٍ كُفَّةٌ ، بضمّ الكاف ، وكل مستديرٍ كِفَّةٌ ، بكسر الكاف . ف ل ل فلل فَلَلْتُ السيفَ فَلًّا ، إذا ثَلَمْتَ حدَّه . وكل شيء رَدَدْت حدَّه أو ثَلَمْته فقد فَلَلْته . والفَلّ : القوم المنهزمون . والفِلّ : الأرض القَفْر . قال الراجز : قَطَعْتُ بالعِيس على كَلالِها * مجهولَها والغُفْلَ من أفلالِها الغُفْل : ما لم يكن له عَلَمٌ . وناقةٌ غُفْلٌ : إذا لم يكن عليها وَسْمٌ « 3 » . لفف ومن معكوسه : لَفَّ الشيءَ يَلُفُّه لَفًّا ، إذا خلطه وطواه . ومنه قولهم : لَفَفْتُ الكتيبةَ بالأخرى ، إذا خَلْطَتَ بينهما في الحرب . قال الشاعر ( كامل ) « 4 » : ولَكَمْ لَفَفْتُ كتيبةً بكتيبةٍ * ولَكَمْ كَمِيٍّ قد تركتُ معفَّرا ومنه اللفيف في الناس ، وهم المختلطون ، لتداخل بعضهم في بعض . ولِفُّ القومِ : جماعتهم . قال الشاعر ( طويل ) « 5 » : سيكفيهمُ « 6 » أوْدا ومن لَفَّ لِفَّها * فوارسُ من جَرْمِ بنِ رَبّانَ كالأُسْدِ ورجلٌ أَلَفُّ ، وهو الضعيفُ الواهِنُ البَطْشِ . قال الشاعر ( طويل ) « 7 » : رأيتُكما يا ابنَي عِياذٍ عَدُوْتُما * على مالِ أَلْوَى لا سَنِيدٍ ولا أَلَفّ ولا مالَ لي إلّا عِطافٌ ومِدْرَعٌ * لكم طَرَفٌ منه حديدٌ ولي طَرَفْ سَنيد يعني دَعِيّ . قال أبو بكر : أراد هاهنا السيف ؛ يقول : لكم ظُبَتُه التي أضربكم بها ولي قائمُه الذي أُمسكه . ويقال : امرأةٌ لَفّاءُ : غليظة الفخذين « 8 » . ف م م فمم الفم ناقص ، وليس هذا موضعه ، وستراه في بابه مشروحا إن شاء اللّه « 9 » . ف ن ن فنن فَنٌّ من الفنون ، أي ضربٌ من الضروب . ويُجمع فنّ أفنانا ، ويقال : أُفنون ، والجمع أفانين . ف و وأُهملت « 10 » . ف ه ه فهه رجلٌ فَهٌّ بَيِّنُ الفَهاهة ، إذا كان عَيِيًّا . ويقال : لقد فهِهْتَ يا

--> ( 1 ) ط : « إذا منعت عنه » . ( 2 ) ديوانه 29 . والكلمتان الأخيرتان منه في 651 أيضا . ( 3 ) « الغُفل . . . وَسْمٌ » : من ط وحده . ( 4 ) عن ابن دريد في التاج ( لفف ) . ( 5 ) عن ابن دريد أيضا في التاج ( لفف ) . ( 6 ) م ط : « سيكفيكم » . ( 7 ) البيتان في مراتب النحويين لأبي الطيّب 88 ، والسِّمط 905 ، والأول في أمالي القالي 2 / 266 ، والثاني في المخصَّص 6 / 16 . وانظر : اللسان ( عطف ، جبل ) . وسينشدهما أيضا في 649 والثاني في 914 . ( 8 ) في هامش ب : « قال الشاعر ( منسرح ) : لا مال إلّا العِطافُ تُؤزِرُه * بنت ثمانين وابنة الجبلِ بنت ثمانين : الجُعبة . وابنة الجبل : القوس ، وهي أيضا اسم من أسماء الداهية في غير هذا الموضع وهي الصَّدى الذي يجيبك إذا ناديت من الجبل وغيره » . ( وانظر : الشاهد في اللسان عطف ، جبل ) . ( 9 ) انظر : ( فوه ) ص 973 . ( 10 ) في هامش ب : « لم يذكر الفَوَة ، وهي معروفة » .