والسُّكّ الذي يُتطيّب به : عربي معروف . قال الراجز « 1 » : كأنَّ بينَ فَكِّها والفَكِّ * فَأْرَةَ مِسْكٍ ذُبحتْ في سُكِّ ذُبحت أي شُقَّت . كسس ومن معكوسه : كَسَسْتُ الشيءَ أكُسُّه كَسًّا ، إذا دَققته دَقًّا شديدا . والكَسيس : لحم يجفَّف على الحجارة وإذا يَبِسَ دُقَّ حتى يصير كالسَّويق يُتزوَّد في الأسفار . والكَسَس : صِغَر الأسنان ولصوقها بسُنُوخها . قال الشاعر ( وافر ) « 2 » : فِداءٌ خالتي لبَني حُيَيٍّ * خُصوصا يومَ كُسُّ القومِ رُوقُ أي يَكْثِرون عن أسنانهم من شدّة الحرب . ويُستحبّ الأَكَسُّ ، وهو الصغير الأسنان . والرُّوق : الطوال الأسنان . قال الآخر ( بسيط ) « 3 » : [ والخيلُ تعلم أني كنتُ فارسَها ] * حينَ الأَكَسُّ به من نَجدةٍ رَوَقُ س ل ل سلل سَلَّ السيفَ وغيره يَسُلُّه سَلًّا ، إذا انتضاه . وفي بني فلان سَلَّةٌ ، أي سرقة . فأما السَّلَّة التي تعرفها العامة فلا أحسبها عربية . والسِّلّ : داء معروف . وسُلالةُ الرَّجل : ولدُه . والسَّلَّة أن يَخْرِزَ الخارزُ فيُدخل سَيْرَيْنِ في خَرْزَة واحدة . والسَّلَّة أن يكون عيبٌ في حوض الإبل أو في الجابية التي يُجمع فيها الماء . لسس ومن معكوسه : لَسَّ البعيرُ النبتَ يَلُسُّه ، إذا أخذه بمِشْفَره . قال زهير ( طويل ) « 4 » : ثلاثٌ كأقواس السَّراءِ وناشِطٌ * قدِ اخضرَّ مِن لَسِّ الغميرِ جَحافِلُهْ س م م سمم السَّمّ : معروف ، وربّما قيل : سُمّ . وسُمُوم الإنسان ، واحدها سُمّ وسَمّ جميعا ، وهي الخُروق في البدن مثل المَنْخِرين والأذنين وغير ذلك . وقد قُرئ : فِي سَمِّ الْخِياطِ وفي سُمّ الخِياط « 5 » . مسس ومن معكوسه : المَسّ باليد ؛ مَسَسْتُه أَمَسُّه مَسًّا . وبفلان مَسٌّ من جنون ، وكذا فسِّر في التنزيل ، واللّه أعلم . فأما تسميتُهم النُّحاس بالمَسّ « 6 » ، فلا أدري أعربي هو أم لا « 7 » . س ن ن سنن سَنَّ الحديدَ بالمِسَنّ يَسُنُّه سَنًّا ، إذا مسحه بالمِسَنّ . وسَنَّ الماءَ يَسُنُّه سنًّا ، إذا صَبَّه حتى يفيض « 8 » . وفسَّر أبو عبيدة قوله جلّ وعزّ : مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ * « 9 » ، أي سائل ، واللّه أعلم . والسُّنَّة : معروفة . وسَنَّ فلانٌ سُنَّةً حسنةً أو قبيحةً يَسُنُّها سَنًّا . وسُنَّة الخدّ : صَفْحَته ، ومن ذلك قيل : خدٌّ مسنونٌ ، أي سهل . والسِّنّ : واحد الأسنان للإنسان وغيره . وحَطَمَتْ فلانا السِّنُّ ، إذا أضعفه الكِبَر . فأما السَّنَة من السنين فناقصة ليس هذا موضعها ، وكذلك السِّنَة من النُّعاس . نسس ومن معكوسه : نَسَّتِ الخبزةُ تَنِسُّ نَسًّا ، إذا يَبِسَتْ . ونَسَّتِ الجُمَّةُ ، إذا شَعِثَتْ .

--> ( 1 ) الرجز لمنظور بن مَرْثَد الأسدي ، كما جاء في الخزانة 3 / 343 . وانظر : إصلاح المنطق 7 ، والمخصَّص 11 / 200 و 13 / 39 ، وأمالي ابن الشجري 1 / 10 ، وأسرار العربية 47 ، وشرح المفصَّل 4 / 138 و 8 / 91 . ( 2 ) البيت للمفضَّل النُّكْريّ من الأصمعية 69 ، ص 200 . وأنشده ابن دريد أيضا في الاشتقاق 331 . وانظر : المعاني الكبير 905 ، والمخصَّص 1 / 150 ، والسِّمط 125 ، وديوان المعاني 2 / 49 ، واللسان ( كسس ، روق ) . وسيجيء أيضا في 795 و 1008 . ( 3 ) البيت لزيد الخيل ( النبهاني ) في ديوان المعاني 2 / 49 ؛ وفيه : يوم الأكسُّ . ومن القصيدة أبيات في حماسة ابن الشجري 18 . ( 4 ) ديوانه 131 ، والمخصَّص 5 / 28 و 10 / 185 و 203 و 204 ، والمقاييس ( لس ) 5 / 205 ، والصحاح واللسان ( غمر ، لسس ، سرا ) . ( 5 ) الأعراف : 40 . وانظر : البحر المحيط 4 / 297 ففيه ذكر من قرأ بالضم وبالكسر أيضا . ( 6 ) م : « بالمِسّ » ( بكسر الميم ) . ( 7 ) قارن : فرانكل 152 . ( 8 ) م : « حتى يجري ويفيض » . ( 9 ) الحجر : 26 ، 38 ، 33 . وفي مجاز القرآن 1 / 351 : « أي من طين متغيّر ، وهو جميع حمأة ؛ مسنون ، أي مصبوب » .