الف آ - ( اصطلاح عرفانى ) حرف آ بطور بسيط اشارت بذات بسيط احديت است از جهت اتصاف او به صفات هفتگانهء ذاتى . در حروف كلمهء « اللّه » اقوالى آمده است كه مشهورترين آنها بدين بيان است : الف اشارت به احديت است ، « لام » اشارت به علم است و . . . آب - ( اصطلاح عرفانى ) كلمهء آب در ادب و عرف به معنى مادهء سيال معروف است و در تركيبات مختلف با كلمات خاصى چنان كه ذيلا بطور اختصار اشارت خواهد شد معانى متعدد دارد . و به همين صورت يعنى به صورت بسيط و غير مركب در اصطلاح عرفا كنايت از علم و دانش بود . در كلمات مشايخ آمده است : كار درويش اين است كه اگر تشنهء را بديد به دو آب دهد كه منظور فيوضات معنوى است و منظور از تشنه تشنهء حقايق و معارف حقه است . در قرآن مجيد آمده است وَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقاً لَكُمْ و أَخْرَجَ مِنْها ماءَها وَ مَرْعاها و فَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيَيْنا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها و وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ كه اهل ذوق همهء اين آيات را به معنى علم و معرفت تفسير كرده‌اند . مولانا گويد : وقت‌ها خواهم كه گويم با تو راز * تو درون آب دارى ترك تاز بر لب جو من ترا نعره‌زنان * بشنوى در آب از عاشق فغان من بدين وقت معين اى دلير * مىنگردم از ملاقات تو سير پنج وقت آمد نماز اى رهنمون * عاشقان را فى صلاة دائمون نه به پنج آرام گيرد آن خمار * كاندرين سرهاست نى پانصد هزار نيست « زر » غبا طريق عاشقان * سخت مستسقى است جان صادقان نيست « زر » غبا طريق ماهيان * زانكه بىدريا ندارد انس جان