بود و بدربار ايران پناه برده بودند شاهنشاه ايرانى آنها را تحت حمايت خود قرار داد و بار ديگر رونق زيادى به جندى شاپور بخشيد ، در اين موقع جندى شاپور مركز علماء و دانشمندان و پزشكان عالم شد و انوشيروان دادگر بهمراهى دانشمندان تبعيد شده مدرسهء طبّ در بيمارستان جندى شاپور بنا نمود كه در آن هم تعليم طبّ و هم معالجهء بيماران ميشده است و بزرگترين مركز طبّى دنياى آن زمان گرديد و طالبين از اطراف و اكناف براى تحصيل طبّ به آنجا ميآمدند چنان كه حارث بن كلده كه معاصر حضرت ختمى مرتبت ( ص ) بود از فارغ التّحصيلهاى اين مدرسه بشمار ميرود و معروف است كه يك مرتبه هم بمعالجه پادشاه ايران مفتخر گرديده است . عدّهء زيادى از پزشكان در جندى شاپور تحت لواى پادشاهان ساسانى مانند اجداد بختيشوع معروف به خدمت اشتغال داشته‌اند . پس بدين ترتيب مىبينيم كه بر اثر اختلافات مذهبى در روم شرقى و تهمت بدعتگذارى در دين بعدّه‌اى از علماء و دانشمندان و اطباء ، طبّ يونانى از آن سرزمين بوسيله اطباء يونانى بايران انتقال يافت . در اينجا متذكّر ميگرديم كه طبّ ايران چنان كه گذشت قسمت اعظمش از يونان اخذ گرديده چنان كه در دوران هخامنشى عدّه‌اى از پادشاهان اين سلسله طبيب يونانى در دربار داشتند . طبيب داريوش كبير Demokedes و طبيب اردشير اوّل هخامنشى نيز بنام آپولونيدس و طبيب اردشير دوّم نيز بنام كتزياس بود كه همه يونانى و بدرمان پادشاهان هخامنشى اشتغال داشته و بواسطه مقام خود بسيار محترم ميزيسته‌اند ، منتهى بايد گفت طبّ هندى بمناسبت