الصِّبْيَانِ أَكْثَرُ ، وَ الأَرْضِيَّةُ فِى الْكُهُولِ وَالْمَشَايِخِ أَكْثَرُ مِنْهُمَا « 1 » فِيهِمَا ، وَ هِىَ فِى مَشَايِخَ أَكْثَرُ . وَ الشَّابُّ مُعْتَدِلُ الْمِزَاجِ فَوْقَ اعْتِدَالِ الصَّبِىِّ ، لَكِنَّهُ بِالْقِيَاسِ إلَى الصَّبِىِّ يَابِسُ الْمِزَاجِ ، وَ بِالْقِيَاسِ إلَى الشَّيْخِ وَالْكَهْلِ حَارُّ الْمِزَاجِ ، وَ الشَّيْخُ أَيْبَسُ مِنَ الشَّابِّ ، وَ الْكَهْلُ فِى مِزَاجِ أَعْضَائِهِ « 2 » الأَصْلِيَّةِ وَ أَرْطَبُ مِنْهُما بِالرُّطُوبَةِ الْغَرِيبَةِ الْبَالَّةِ . وَ أمَّا الأجْنَاسُ فِى اخْتِلافِ أَمْزِجَتِهَا فَإنَّ الإنَاثَ أَبْرَدُ أَمْزِجَةً مِنَ الذُّكُورِ ، وَ لِذَلِكَ قَصُرْنَ عَنِ الذُّكُورِ فِى الْخَلْقِ ، وَأَرْطَبُ فَلِبَرْدِ مِزَاجِهِنَّ تَكْثُرُ فُضُولُهُنَّ ، وَ لِقِلَّةِ رِيَاضَتِهِنَّ جَوَاهِرُ « 3 » لُحُومِهِنَّ أَسْخَفُ ، وَ إنْ كَانَ لَحْمُ الرَّجُلِ مِنْ جِهَةِ تَرْكِيبِهِ بِمَا يُخَالِطُهُ أَسْخَفَ ، فَإنَّهُ لِكَثَافَتِهِ أَشَدُّ تَبَرُّءاً « 4 » مِمَّا يَنْفُذُ فِيهِ مِنَ الْعُرُوقِ وَ لِيفِ الْعَصَبِ . وَ أَهْلُ الْبِلادِ الشِّمَالِيَّةِ أَرْطَبُ ، وَ أَهْلُ الصِّنَاعَةِ الْمَائِيَّةِ أَرْطَبُ . وَ الَّذِين يُخَالِفُونَهُمْ فَعَلَى الْخِلافِ ، وَ أمَّا عَلامَاتُ الأمْزِجَةِ فَسَنَذْكُرُهَا حَيْثُ نَذْكُرُ الْعَلامَاتِ الْكُلِّيَّةَ وَ الْجُزْئِيَّةَ .

--> ( 1 ) ط ، ج : منهما . ب : منها . ( 2 ) ب ، ج : أعضائه . ط ، آ : الأعضاء . ( 3 ) ب : جوهر . ط ، ج ، آ : جواهر . ( 4 ) ط ، آ : تبرّءاً . ج : تبرى . ب : تبرداً .